在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
在今云南楚雄市南三里。《方舆纪要》卷116楚雄府： 城南堰 “在府南三里。可灌田千余亩”。
在今四川梓潼县北一百里。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 香水泉 “在阴平县 (南) 二十五里。平地涌出，周回八十步。其水碧色，香闻百步，因以为名”。集镇名。在甘肃省定西市安定区南部、香泉沟西侧。香泉回
在今湖南永州市东八十里。《方舆胜览》卷25永州： 秦驰道 “阔五丈余，类今之河道。两岸如削，夷险一致。始皇命天下修道，以备游幸，即此也”。
在今四川城口县西北。清道光《城口厅志》卷4：母猪峡在“厅西三十里。两山相夹， 见天一线，近峡两岸相去仅数丈。峡中巨石碴砑，大河水由峡出，声如巨雷，深不可测。厅属大河之不能通舟楫者，为此峡所阻”。
在今山西高平县西北。《明一统志》卷21泽州：仙公山“在高平县西北四十五里”。
金贞祐二年(1214)改永平县置，治所即今河北顺平县。元属保定路，至元二年(1265)复为永平县，寻升为完州。明洪武二年(1369)改为完县。金贞祐二年(1214年)升永平县置，治今河北省顺平县。辖境
一名山。 又名龙头山。 在今湖南江永县东五里。《方舆纪要》 卷81永明县： 限山，“ 《志》 云：自都庞岭分支三十里，过县治后，东南隔潇水，若城墉之限。往时路沿山下，寻圮于江。江溢时，
在今安徽宁国县西北三十里。《寰宇记》卷103宁国县：文脊山“一名曷山，在县西三十里。按何法盛《晋中兴书》云：有瞿硎先生，不知姓名，住宣城文脊山，即其山也”。《方舆纪要》卷28宁国县：文脊山在“县西北三
北魏平城宫殿堂。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》： 太和七年 (483)，“冬十月戊午，皇信堂成”。太和十五年 (491) “春正月丁卯，帝始听政于皇信东室”。十六年 “五月癸未，诏群臣于皇信堂更定
故址在今云南维西傈僳族自治县东北隅，金沙江西岸的塔城附近。《新唐书·南诏传》： “初，吐蕃与回鹘战，杀伤甚众，调南诏万人。牟寻欲袭吐蕃，阳示寡弱，以三千人行，许之。即自将数万，踵后昼夜行。大破吐蕃于神