贺兰山岩画
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
在今云南姚安县北四十里。《清一统志·楚雄府》：龙马山“在姚州北四十里。叠嶂悬崖，壁立千仞。旧传雨霁时，有神马出没”。
又作于窴国。汉西域三十六国之一，属西域都护府。都城在西城(今新疆和田县市西二十里约特干遗址)。唐置毗沙都督府。西域城国。于阗，又作于寘、于遁，《大唐西域记》称作瞿萨旦那，元代又称忽炭、五端、斡端等。汉
在今俄罗斯境西伯利亚东北堪察加半岛。《新唐书·流鬼传》： 流鬼 “去京师万五千里，直黑水靺鞨东北，少海之北。三面皆阻海，其北莫知所穷。人依屿散居，多沮泽，有鱼盐之利。……南与莫曳靺鞨邻，东南航海十五日
即宝方山。又名宝胜山、资胜山。在今湖南武冈县东南二里。南宋嘉定年间知武冈军姜桐 《法相岩小记》 载： 山有法相寺。以寺得名。又称宝胜山、资胜山、宝方山。在湖南省武冈市资江南岸。古木参天，石壁陡峭，多天
即今湖北黄石市东方山乡。清同治《大冶县志》卷3《邮舍》：东方铺，“县北三十里”。
在今四川富顺县。《新定九域志》卷7：“支江利济池，传云：用此水淋灰，则盐干白而咸。”
即今新疆且末县东北塔提让乡。清宣统《新疆图志》 卷67： 卡墙河 “又东经古且末国南，又东经塔提朗”。
指今吉林东南部之长白山。朝鲜呼长白山为白头山。民国《安图县志》卷1：“白头峰，在天池南稍东。山峰隆起，上有孤石，形如佛顶，朝鲜名为白头山， 以其形相似故也。由池至巅十一里。”在吉林省东南中国和朝鲜边境
唐贞观中置，属云中都督府。为羁縻州。当在今内蒙古乌兰察布盟西部。又作思璧州。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥部置，确址不详。后侨治夏州朔方县(今陕西靖边北白城子)界。
在今西藏类乌齐县驻地热扎卡东尼扎一带。藏语意为闪烁朝圣地、光辉圣地。为藏北三十九族之一。见清乾隆《西藏志·外番》。