俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
即今湖南衡东县东南三里吴集镇。旧属衡山县。清《乾隆内府舆图》：衡山县东南有吴集市。
一作鄢国。西周封国，妘姓。在今河南鄢陵县西北。
即今浙江建德市东北胥溪。宋 《淳熙严州图经》 卷2建德县： 胥口江 “在州东二十五里。地名胥村，故以名水”。《方舆纪要》 卷90建德县： 胥口溪 “自胥岭发源，三十里至胥口，逆流十里达于江，亦谓之胥口
一名瀛洲。在今福建福州市西南。《方舆纪要》卷96福州府“甘蔗洲”条下：芹洲“在府西南泽苗江西岸。湍流迅急，壅而成洲，周回二十余里，居民隐然圜圚，洲多产芹，故名。又名瀛洲，以其四面有水如瀛洲也”。
北魏置，属武阶郡。治所在今甘肃文县东北五十里临江乡。西魏改为盘堤县。古县名。北魏时置，治今甘肃省陇南市武都区东南。属武阶郡。西魏时改盘隄县，移治葭芦城(今甘肃陇南市武都区东南)。
指今越南东南部顺海省藩朗一带。《明史·占城传》：成化十七年(1481)，“古来遣使朝贡，言……自邦都郎至占腊止五处，臣兄权国未几，遽尔陨殁”。正德五年(1510)给事中李贯言：“占城自古来被逐后，窜居
又名屈顿城。在今山西平遥县西北二十五里。《方舆纪要》 卷42平遥县： 蔚州城 “后魏末侨置蔚州，迁蔚州民居此。后周废。《城冢记》谓之屈顿城。昔汉武帝于汾隄侧屈曲为顿，后因汾水泛溢废坏。后魏于其地侨置蔚
①在今安徽肥西县东北十里桃花城。《舆地纪胜》 卷45庐州： 桃花城 “在合肥县南四十里”。②在今湖北红安县东桃花乡。《清一统志 ·黄州府二》： 桃花镇 “在黄安县东三十里。宋、元时为孔道，旧有烟墩，每
①在今四川绵竹县东。明曹学佺《蜀中名胜记》卷9绵竹县：“(马尾)河出无为山。宋淳熙间有碑云：群雁排空，成‘无为’二字，因名。有河水出焉，流如马尾，因名马尾河也。”②即今贵州都匀市南清水河上游。《方舆纪
即今内蒙古达尔罕茂明安联合旗 (百灵庙) 东北艾不盖河。《清一统志·茂明安》： 爱毕哈河 “在旗西北七十里。源出刻勒峰，东流经古尔板喀喇山，入喀尔喀界”。清张穆 《蒙古游牧记》 卷5喀尔喀右翼部： “