在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
在今贵州岑巩县西北都素之南。《方舆纪要》卷122都素蛮夷长官司：“天平囤山在司南二里。《志》云，土人避兵处也。”
北宋以马栏堡置，在今陕西绥德县西十里张家砭乡高石角北，故关遗址尚存。
元置，属顺元路安抚司。治所在今贵州龙里县北。明初废。元置，治今贵州省龙里县北，属顺元等路军民安抚司。明洪武初废。
又作加禄堂。在今台湾省屏东县南枋山乡西北加禄村。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷2：加六堂社“离府治四百二十里”。
在今天津市和平区鞍山道与山西路交会口东侧。原为张姓私人花园，建于1916年。主建筑为砖木结构罗马式二层楼房。1924年11月，孙中山应冯玉祥之邀，绕道日本经天津去北京讨论国事，12月抵津后下榻张园。同
1914年改清平县置，属贵州黔中道。治所即今贵州凯里市西北炉山镇。1920年直属贵州省。1952年改置炉山苗族自治区，1955年改为炉山自治县，迁治凯里镇 (今凯里市)。1956年改为炉山县。1958
在今陕西长安县西上塔坡村。《方舆纪要》卷53西安府： 塔陂 “在府南二十里韦曲之西。地有浮图，产稻极美，土人谓之塔陂米”。
在今安徽舒城县西。《方舆纪要》卷26舒城县：上七里河在“县西九里。西山诸水皆汇流于此，经南溪而入巢湖”。光绪《舒城县志》卷5：巴洋河(南溪)“又东数里为上七里河。旧名七里沟。明季巴洋河经流改由此，曰七
在今河北巨鹿县西南。《方舆纪要》 卷15巨鹿县： 原庄堡在 “县西南十五里。往来所经，商旅辐集。旧有小城，可以守御”。
本名云峰山。即今湖北黄石市西东方山。《舆地纪胜》卷33兴国军：东方山“在大冶北三十里。《武昌志》云：汉东方朔之故隐也。今有东方寺，乃唐智隐禅师道场”。《明一统志》卷59武昌府：东方山“在武昌东界，故云