东北路监军马使
官名。辽朝置，为东北路监军马司长官。
官名。辽朝置，为东北路监军马司长官。
官员临时任命文书。宋自神宗以后，凡官员除授，画旨而尚未给诰，先给札子作为凭信。此种札子称为信札。
清朝宗人府之户籍簿。其制，分黄、红册两种，宗室载入黄册，觉罗载入红册，以图永世保存。
官署名。即太府寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670) 复名太府寺。官署名。唐龙朔二年(公元622年)改太府寺为外府寺，以外府寺正卿与外府寺大夫为正副长官。咸亨元年(公元670年)复旧。参见
官名。春秋战国置。仆人所属掌文书的小吏。《仪礼·大射》：“仆人士相上工。”郑玄注：“仆人正，仆人之长”，“士，其吏也。”贾公彦疏：“士其吏也者，以其在仆人之下，故知仆人之吏。吏则府史之类。”
周朝天子的诰命。《周礼·春官·大仆》：“出入王之大命。”郑玄注：“书大命，王之教也。”
仓部郎中、仓部员外郎通称。
即“札萨克达喇嘛”。
文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的
《周礼》女官之一。掌宗庙祭礼等事。以有爵的与王室同姓之女担任，故称。《周礼·春官》： “内宗，凡内女之有爵者。”郑玄注： “王同姓之女，谓之内者。‘凡’，无常数之言”。贾公彦疏： “云‘有爵’，其嫁于
即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，