主飨官
官名，也称侍祠官，是临时性的，掌祭祀事，汉朝郡国皆置。每年春、夏祭祀山神水神，以五官掾、功曹、主簿、户曹等在职官员充任，事毕则罢。
官名，也称侍祠官，是临时性的，掌祭祀事，汉朝郡国皆置。每年春、夏祭祀山神水神，以五官掾、功曹、主簿、户曹等在职官员充任，事毕则罢。
古人的自称，即“我”，无论官民贵贱，皆可自称“朕”。屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”皋陶与舜谈话时，也自称朕。自秦始皇开始，“朕”成了皇帝专用的自称，其他人则不许称朕。《史记·秦始皇本
元朝侍卫亲军机构。设于文宗至顺元年(1330)五月，掌斡罗思(俄罗思)军士万人。二年四月，改为亲军都指挥使司。
官名。清末高等与京师地方审判厅长官。光绪三十三年(1907)后京师、各省设高等与地方审判厅、始置。每厅一人，京师高等厅正四品，省高等厅及京师地方厅从四品，请简。掌督领本厅各员行使审判事宜，并监察下级审
“员外散骑常侍”省称。
官名。见“司宗寺”。
武官名。西周设置，《����》说：“用大备于五邑守堰”(《文物》1979年第2期)。“堰”是构筑城堡之类的守卫工事。“借五邑守堰”，就是充任主管
官名。辽北面官。掌五院部边防军。
清朝地方官员对总督(或巡抚)、布政使、按察使之合称。清朝地方官员称总督（或巡抚）、布政使、按察使为三大宪。
明朝内府所属机构，隶内官监，设宦官进行管理。掌油漆，与木作、瓦作、东行作等共同负责营造宫室、陵墓，并铜锡妆奁、器用等事。
官制用语。晋朝、南北朝时期多见。原指长期兼任某职，后发展为一种任官形式。《魏书·郭祚传》：“咸阳王禧等奏(郭)祚兼吏部尚书，寻除长兼吏部尚书，并州大中正。”秩位低于正员，可由此升为正员，亦可由正员降此