呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
汉朝官府属吏，秩多为百石，称百石卒史，唯三辅卒史称二百石。如《汉书·循吏传》载，黄霸入穀沈黎郡，补左冯翊二百石卒史。西汉中叶以后至东汉，碑传少见。1、官名，秦汉皆置，为卿和郡的佐官，秩百石或二百石，位
汉苑名，有令一人，俸六百石。主鸿德苑。见《后汉书·孝桓帝纪》。
清代吏部内部机构。掌督催四司议办事件，使其按期完成。设官有郎中、员外郎与主事，均无员额，由尚书在司员中轮派。其下设经承二人，以协助办事。
官署名。即右千牛卫，唐高宗龙朔二年(662)改右千牛府置，旋改右千牛卫。
官名。北周宣帝大成元年 (579) 正月置，为四辅官之首，是主要执政大臣。越王宇文盛以上柱国、大冢宰任此。官名。北周设置，员额一人，备顾问参议，为四辅之一。《周书·宣帝纪》：“大象元年(公元579年)
官名。春秋战国置。掌山林川泽物产。《大戴礼记·千乘》： “方冬三月，草木落落，庶虞藏，五谷必入于仓。”
官名。兵部库部司次官。隋文帝开皇六年(586)始置，炀帝大业三年(607)改置承务郎。唐高祖武德三年(620)复旧，置一员，从六品上。高宗、玄宗时曾随本司改名司库员外郎，寻各复旧。五代因之。北宋初为六
春秋战国乡一级行政官员统称。《管子·大匡》： “凡庶人欲通，乡吏不通七日，囚。”乡一级行政官员的总称。《管子·大匡》：“凡庶人欲通，乡吏不通七日，囚。”注：“庶人有所陈诉通于君，乡吏抑而不通（报），事
官名。一说即“质人”，掌市场平定物价的长官。《庄子·知北游》： “夫子之问也因不及质正获之问于监市履狶也。”高亨《诸子新笺》： “质正即质人，而名质正者，正，长也，官也。如酒正、庖正之例耳。”
①官名。唐朝置，为都城及其他地方重要府级行政副长官。玄宗开元元年(713)，改京兆、河南、太原等府司马设，各二人，从四品。掌贰府州之事，岁终则更次入计。宋朝沿置，于京城开封府、临安府及陪都河南、应天、