呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
共工部落氏族首领的称号。见“共工”。
官名。北周与隋以京师长安所在之州因雍州，北周置雍州牧，但考之《周书》纪传，实未尝授人。隋开皇中以州统县，罢京兆郡，而以雍州牧理京师政务。大业三年(公元607年)罢州置郡，京兆、河南均置尹，使兼理“牧”
官名。清末设置，专办路矿事务。光绪十三年(公元1887年)以“督办云南矿务”名义任命;二十四年(公元1898年)以“督办直隶全省及热河矿务”名义任命;二十五年(公元1899年)任命“督办四川矿务大臣”
官名，金朝置。掌监造军器，兼管囚徒，判院事。其佐官有副使一员，佐其所管。都监一员，掌收支之事。牢长，监管囚徒及差设牢子。见《金史·百官三》。
官名。唐初置，高宗龙朔二年(662)改右承务郎，咸亨元年 (670) 夏旧称。员一人，从五品，掌受付诸司之事，举正稽违。如缺官，则以左司郎中兼行其职。北宋前期，用为文臣叙迁之阶，不领本职，为五品寄禄官
官名。南朝宋置，集曹长官，七品。常为“集曹行参军”省称。
官名。明初内府神宫监、尚宝监、内官监等以监为名的宦官衙门皆置，各一人，从四品。后渐革。
官名。十六国南凉置。《晋书·秃发傉檀载记》：“傉檀虽受制于姚兴，然车服礼章一如王者。以宗敞为太府主簿，录记室事。”
“录尚书事”的尊称。《宋书·顺帝纪》：“录公齐王入守朝堂”。《南齐书·海陵王纪》：“宣城王辅政(为录尚书事)，帝起居皆咨而后行。思食蒸鱼菜，太官令答无录公命，竟不与。”对录尚书事的敬称。《南史袁湛传附
官名。亲近侍御之臣。战国各封国之君、相国、县令皆设。《战国策·秦策王》： “甘罗为文信侯少庶子。”《韩非子·内储说上》：“商太宰使少庶子之市”。官名。秦置，见“庶子”。