奉祀
官名。明朝置为太常寺属官。天坛，地坛，朝日坛，夕月坛，先农坛，帝王庙，祈谷殿，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵祠祭署各置一人，从七品。掌典守神库，以时巡视而督其洒扫之事。南京太常寺亦置，天地坛，山川坛、耤田，祖陵，皇陵，孝陵，扬王坟，徐王坟各置一人，品秩与北京同。清朝沿置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛各一人，仍从七品。均以汉人充任。
官名。明朝置为太常寺属官。天坛，地坛，朝日坛，夕月坛，先农坛，帝王庙，祈谷殿，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵祠祭署各置一人，从七品。掌典守神库，以时巡视而督其洒扫之事。南京太常寺亦置，天地坛，山川坛、耤田，祖陵，皇陵，孝陵，扬王坟，徐王坟各置一人，品秩与北京同。清朝沿置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛各一人，仍从七品。均以汉人充任。
指御史。《元史·明宗纪》：“帝谕台臣曰：御史劾岭北省臣，朕甚嘉之。”
州宗教官。隋于诸州各置萨甫一人，其职掌是管理本州的袄教事务。
官名，汉置，乘舆法驾掌御。《后汉书·舆服上》：“乘舆法驾，公卿不在卤簿中。河南尹、执金吾、洛阳令奉引，奉车郎御，侍中参乘。”官名。西汉设置，属光禄勋。掌奉行皇帝车舆。《汉书·文帝本纪》：“奉天子法驾迎
参见“光禄丞”。官名。为光禄寺卿的佐官，其地位仅次于少卿，掌衙署内部事务。见“光禄寺”。
官署名。即鸿胪寺典客署，隋炀帝大业三年(607) 改，唐朝复名典客署。参见“典客署”。官署名。见“典客署令丞”。
清朝按察使之别称。
官名。西魏恭帝三年(556)仿 《周礼》车仆置，北周沿置。春官府司车辂下大夫属官，下设司车下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“车仆”。
官名。南齐置，属门下省。参见“骅骝厩令”。
官名。西周置。①周王近侍。掌传达王命。《大克鼎铭》： “王乎 (呼)尹氏册命善夫克。王若曰：‘克，昔余既命汝出入朕命，今余唯緟乃命。’”《小克鼎铭》： “王命善夫克舍命于成周”。掌饮食。同“膳夫”。《
选举制度。唐、宋贡举考试内容之一，以经义考进士和诸科举人，命其笔答，称为墨义。北宋神宗熙宁四年(1071)罢明经科，进士科亦罢考墨义。科举考试方法之一。此法是一种简单的笔试问答，只要熟读经文和注疏就能