西周春秋时期士的入仕途径之一。在当时宗法、分封制度下，自公侯至于卿大夫，其身份、官守，都是父子世袭。作为支庶、余子的士人阶层，若欲出仕，其途径之一是向公室或卿大夫“委质”，即送上见面礼，表示愿意做他们的臣子，如蒙录用，即成为公室或私家之臣。质就是“贽”，西周春秋时期实行“贽见礼”，宾客初次会见主人，或者为了要事相见，都必须执“贽”进见。据《仪礼·士相记礼》记载，士的“贽”，冬天用雉(鸡)，夏天用腒(乾鸡)。士一旦失去职位，便需“载质”出行，以便寻求新君再度委质为臣。春秋末期，支子、余子身份的士，可以因其“贤”与“能”得被选用为县夫夫，私家之臣可以与其君共同出任公室的官，仕途已较西周时为宽。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年 (1860) 始设。位高于神将。系衔一般以“忠”字冠首，另加一字以资区别，如忠逢朝将、忠佑朝将等; 也有不以“忠”字冠首，而以数字编号的，如制胜朝将、一
官名①殷朝下级官吏。掌民众师田行役等劳作。《殷墟文字丙编》第七一片： “令尹作大田。”《戬寿堂所藏殷墟文字》第二十五页第三片： “贞其令尹作王寝。”②西周史官之一。主持册命、祭祀等仪式。《申簋铭》：
即“审计司”。官署名。1、宋太宗淳化三年置，掌审查有关案牍，稽核出纳给受名数等。见《文献通考职官十四·审计院》。2、民国初年置，直属大总统，依《审计法》审核监督政府所属各机关的会计。国民政府因之，
官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎
官名。太平天国朝上职官。定都天京(今江苏南京)后，设于天京沿江三关(提头关、提中关、提下关)之提头关，专主头关船舶，职同将军。官名。太平天国设置，为天朝典官，掌收发船只战舰。员额一人，官阶为职同将军。
官名。金代建国前有此官名，其职务史无记载，类似后代的中央政府的部长。那时，金太祖以都勃极烈嗣位，太宗以谙版勃极烈居守，忽鲁勃极烈犹总帅，国论勃极烈犹国相。“其官长，皆称曰勃极烈……诸勃极烈之上，则有国
官名。东汉河南尹所属有洛阳市长及丞，掌洛阳商业贸易之事。三国魏及西晋沿置。
见“卒长”②。官名，汉置，军队中一营的长官。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“三辅郡县营长遣使贡献，兵士辄剽夺之。”《后汉书·第五伦传》：“伦始以营长诣郡尹鲜于褒。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》巾车置，北周沿置。春官府司车辂司长官，掌公车之政，辨其名品，与其物色，自帝、后以下至士，其车辂的规格各有不同。下设小司车辂上士以佐其职，领典路中士、司车中士、司常
唐宣宗大中(847—859)以后，每岁礼部放榜取二、三名姓氏稀僻者，谓之色目人，亦谓榜花。