帖经
科举考试方法之一。其法是将经书任选一页，把左右两边蒙住，中间只开一行，再令考生填写。唐代始以此法试士，后因应试者众，所帖愈难，於是应试的士人，将难记之经，总括编为歌诀，熟诵以便记忆，称为帖括。唐时帖经被落，许以诗赎，称为赎帖，至宋代，进士科应试者可撰文或赋一篇代替帖经也称为“赎帖”。熙宁四年(公元1071年)罢明经科， 进士科亦罢诗帖经。
科举考试方法之一。其法是将经书任选一页，把左右两边蒙住，中间只开一行，再令考生填写。唐代始以此法试士，后因应试者众，所帖愈难，於是应试的士人，将难记之经，总括编为歌诀，熟诵以便记忆，称为帖括。唐时帖经被落，许以诗赎，称为赎帖，至宋代，进士科应试者可撰文或赋一篇代替帖经也称为“赎帖”。熙宁四年(公元1071年)罢明经科， 进士科亦罢诗帖经。
对帝王的尊称。《史记·秦始皇本纪》：“秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。”
官署名。西夏管理佛教事务的三功德司之 一。掌管度僧出家。与住家功德司共有六国师为正使，有言过处六、承旨六。
参见“太子宫正”。
尊称，意即“仅次于父亲的人”。不是官号。《史记·项羽本纪》：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。”注：如淳曰：“亚，次也，尊敬之次父，犹管仲为仲父。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》媒氏置，北周沿置。地官府师氏中大夫属官，设司媒中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“媒氏”。
官署名。宋哲宗元祐元年 (1086)置，掌点检寺监场务帐籍，后废。徽宗政和二年 (1112)复置户部催辖司领其职。
见“华文阁”。官名，宋宁宗庆元二年（公元1196年）置。位在学士下待制上，为贴官。只供侍从顾问。见《宋史·职官二》。参看“华文阁学士”条。
官名。明朝除江西外，各省皆设。为各省按察使佐官按察副使、佥事的分道之职，以其中一人担任，清理本省军役。浙江、山东、陕西、福建、广西、贵州清军道兼管驿传。江西以右布政使清军。专职道员名。明代在各地设有卫
官署名。明朝永乐十八年(1420)定都北京，将吏部官属移往北京。明仁宗时，于南京复置。正统六年(1441)始于南京所置官署加“南京”字，称南京吏部，设尚书一人，右侍郎一人，文选、考功、验封、稽勋四清吏
官署名。辽朝置。北面官。统领铁林军。设详稳等职。