教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
东宫武官名。唐开元中，改太子千牛备身、备身左右并为太子千牛，秩从七品上。分置于左右内率府，各四十四人。
官名，汉初有此官，掌乐，《汉书·礼乐志》：“汉兴，乐家有制氏，以雅乐声律世世在大乐官。”
汉朝选官制度。指官吏任职日久，论资历依次升迁。如《后汉书·陈忠传》，忠原任尚书，“以久次转为仆射”。
官名。北周末始置于大丞相府，掌导礼仪。北周末，杨坚为左大丞相、大丞相、相国，任相府礼曹参军者，见王仲荦《北周六典·大丞相第六》所引《隋故使持节仪同大将军昌国惠公墓志铭》：“公讳奉叔，第二子恢，利州总管
(1)北洋政府时期京师警察厅的直辖机关，内外城共设二十八区署。见“警师警察厅”。(2)国民党政府时期县政府的辅助机关。依照民国二十八年(公元1939年)九月十九日公布的《县各级组织纲要》的规定，区的划
官名。主管以野兽皮革制作器物。一说为殷朝官名。 周朝属司空， 分函人， 鲍人， 人， 韦人，裘人。《礼记·曲礼下》： “天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工”。郑玄注： “
官名，汉置。汉边郡候官中有候丞，佐候（候官之长）掌候官辖内侦察、报警诸事。参看“候”、“候官”条。
见“织造”。
官署名。宋朝太宗太平兴国三年(978)置，掌计度每年积余，以供国家非常之用。以诸司使、副使及内侍为监官。北宋前期隶三司，神宗元丰(1078—1085) 改制拨归太府寺。辽朝置提点官。金朝设使、副使，掌
官名。清末各省分路巡防队副长官。光绪三十一年(1905)后各省旧军改巡防队，三十三年定制分五路驻防，每路设帮统官一人，由防营、绿营军官中选充，事简可缓设。协同统领官督率操防及稽查事宜。