官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎庙各置 一人，正九品上，掌祭祀。又有太子庙令，从八品下。宋朝五岳、四渎诸庙沿置，掌庙宇葺治修饰。庙之政令多由所在县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，庙令或以令录老耄不治事者充任。
官名，汉置，掌守皇帝庙。案行扫除。《后汉书·百官二·太常》：“高庙令一人，六百石。本注曰：守庙，掌案行扫除。无丞。世祖庙令，六百石。本注曰：如高庙。”注：“《汉官》曰：（高庙）员吏四人，卫士一十五人。（世祖庙）。员吏六人，卫士二十人。”唐朝对前代重要帝王庙也置庙令。《新唐书·百官三·太常寺》：“三皇、五帝、周文王、汉高祖、两京武成王庙，令一人，从六品下，丞一人，正八品下。掌开阖洒扫、释奠之礼。”
官名。①古代贵族大夫飨宴，以长者酹酒祭神，称祭酒，后渐演为官名。《史记·孟子荀卿列传》： “田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”司马贞《索隐》： “礼食必祭先
官名。隋炀帝时宫中女官，虽名“刀人”，并无职掌，只是趋侍左右而已。《隋书·后妃传序》说：“炀帝时，后妃嫔御，无釐妇职，唯端容丽饰，陪从醼游而已……又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品已（以）下。
清朝八旗包衣佐领之一。即由包衣汉人编成的包衣汉军佐领。上三旗旗鼓佐领隶内务府，下五旗旗鼓佐领为王公府属。佐领下之包衣汉军文武科考归入八旗汉军，仕进亦补汉军缺或汉缺;但在内务府仕进或在王公府当差则与包衣
官名。《周礼》天官之属有疡医下士八人，掌治疗外科疾病。北周天官府太医下大夫所属有疡医上士，正三命;疡医中士，正二命;疡医下士，正一命。职掌与《周礼》中的疡医相同。
武官名。东汉献帝建安 (196—220)初曹操置。魏、晋、南朝梁、十六国后赵、前凉及北魏、北周沿置。魏中坚将军率营兵，掌侍卫之责。齐王曹芳正始六年 (245) 曹爽毁中垒、中坚营，以兵属其弟中领军曹羲
官府文书名。唐宋立后妃，封亲王、皇子、大长公主，拜三师、三公、三省长官时用之。由翰林学士撰文。
官署名。清末商部所属四司之一。光绪二十九年(1903)设。掌管商业银行、各业赛会各事，并本部经费报销。置郎中、员外郎、主事各二人。三十二年，商部改农工商部，改为庶务司。官署名。清末置，属商部。掌管税务
南宋太学招补新生的一项规定。孝宗淳熙四年(1177)，太学行混补法，以考生太多，遂改待补法加以限制。后每遇科举年分，诸州未解发者百人取三，选解试时有两场或一场试卷文理优长者，于本州备案，待太学补试，出
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十一班，拟电威将军等号，大通三年(529)定制后，改拟武猛将军等号。
官名。清朝左、右翼宗学之长官。总领宗学事务。左、右翼各设一人，由皇帝在宗室王公内简派。