庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
官名，王莽置，掌伎乐等。《后汉书·桓谭传》：“莽时为掌乐大夫，更始立，召拜太中大夫。”
官名。负责征收关税的官员。明朝在临清北新等地设关卡收税，由御史及户部主事监收。参看《明史·食货志》。
世代享受官禄。又指世代享受官禄的制度。《尚书·周书·毕命》： “世禄之家。”《史记·管晏列传》： “鲍叔既进管仲，以身下之，子孙世禄于齐。”《孟子·滕文公上》： “夫世禄，滕固行之矣。”1、世代为官，
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十二班，拟武威将军等号，大通三年(529)定制后，拟威雄将军等号。
官名。周朝置。乐官。掌讽诵诗歌劝导君主。《史记·周本纪》： “师箴，瞍赋、矇诵。”《国语·楚语上》： “史不失书，矇不失诵，以训御之。”
辽朝职官类名。属南面官，大多设于与宋交界处，为防宋而设。如易州飞狐招安使司、兵马司、招抚司，西南面招安使司，五州都总管府，山后五州都管司，五州制置使司，三州处置使司，霸州处置使司等。
官名。唐开元初，褚无量、马怀素侍讲禁中，名为侍读。其后以康子元为集贤殿侍讲学士。元代亦于集贤院置侍讲学士，员额二人，与侍读学士并为从二品，地位在大学士、学士之下。
即“三独坐”。《魏书·张普惠传》： “不正其非，岂所望于三独。”
即“博尔赤”。
官名。南朝梁置。武帝天监七年 (508)定为武职流外八班中的七班，代旧振威将军; 普通六年 (525) 改为武职三十四班中的五班。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第七班，代旧振威将军。