官名。陪侍皇帝讲读经史之官。明朝为皇帝讲读经史，除经筵仪外，另有日讲，称“小经筵”。清初沿其制，于顺治十二年(1655)选满、汉词臣八人为日讲官，定每年春、秋二季经筵之后，按日进讲，春讲到夏至日止; 秋讲到冬至日止。康熙九年(1670)设起居注馆，以日讲官兼记注官，称日讲起居注官。雍、乾以后，日讲很少举行，日讲官遂变为专职记注官，日讲成为虚衔。
官名，清置，掌侍讲。《清史稿·职官二·起居注馆》：“初，天聪二年，命儒臣分两直，巴克什达海等译汉字书，即日讲所繇始……顺治十二年，始置日讲官。”
官名。北魏置，管理帝王祖庙。见《魏书·礼志一》。
参见“钦差大臣”。
女官名。金置，正九品，掌御仪。见《金史·百官三·内命妇品》注。
官吏的任命证书。北洋政府规定，凡特任、简任各官的任命状，由大总统署名、盖印，国务总理或会同主管国务员副署;荐任官的任命状，亦由大总统盖印，但不署名;委任官的任命状，由各官署长官署名、盖印。
官署名。北齐、隋初隶太常寺，掌供祭祀典礼用服饰衣冠。设令、丞。炀帝大业 (605—617)中罢。
官名。南宋高宗绍兴四年(1134)始置，以参知政事充任，奏差主管书写机宜文字官一员，干办官二员，准备差遣、差使各三员，使臣五十员。五年罢。六年复置，下设行宫同留守，掌参决尚书省、枢密院事。后废。
即“七色补官人”。宋代通过特殊途径补授官职的人。一为宗室女婿曾应乡试中式者;二为外戚女婿享有捧香恩例者;三为官员异姓缌麻以上亲属得享受恩泽者; 四为阵亡者的女婿; 五为上书献颂，文理可采的士人;六为随
官署名。亦称“鼓厅衙门”。清朝通政使司兼领之机构。登闻鼓厅置于唐，宋朝设有登闻鼓院，受理官民建议或申诉。明于都察院设登闻鼓，军民有冤而有司不为审理，许具状通政使司; 又不为转达，可击鼓鸣冤。清始置厅。
官名。十六国汉设，职掌辅佐储君太弟刘乂，卢志曾任此职。职掌同太子太师。参见《晋书·刘聪载记》。
官名。即“河南清吏司郎中”。