藏喇嘛
僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克图。共理西藏地区黄教事务。
僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克图。共理西藏地区黄教事务。
官名。宋初置，以员外郎以上官充任，掌三司户部之事。太宗端拱元年 (988)罢，淳化三年(992) 复置，后又罢。至道元年 (995) 又置，真宗即位，三部副使皆迁官，遂罢。咸平六年 (1003) 再置
泛指中央及地方各衙门官员之额定人数。参见“官缺”。
见“两京郊社令”。
官名，西汉置，属乐府，掌管乐人。《汉书·东方朔传》：“时有幸倡郭舍人……上令倡监榜舍人，舍人不胜痛。”
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌巡行邦国结好诸侯。《周礼·秋官》： “掌交，中士八人，府二人，史四人，徒三十有二人”，“掌以节与币巡邦国之诸侯，及其万民之所聚者。道王之德意志虑，使咸知王之好恶
周朝谓为天子守土之臣，即诸侯。《礼记·玉藻》： “诸侯之于天子，曰某上之守臣某。”诸侯对天子的自称。《左传·襄公二十一年：“（栾盈）辞于行人曰：天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。”《礼记·玉藻》：“
官名。北魏置，内都坐大官属官。《魏书·崔玄伯传》：“承明元年(476)，(崔衡)迁内都坐令，善折狱，高祖嘉之。”孝文帝太和(477—499)中改制罢。
威东、威西、威南、威北将军的合称。详见各条。
官署名。清朝户部所属办事机构。顺治十年(1651)改内官监仓设。以监督为主官。下设经承等吏员。贮藏岁入漕、白二粮，供给蒙古王公、喇嘛、来京蒙古人员、觉罗学教习、太监、匠役等人粮米，以及祭祀造酒用米及工
文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的