官名。明清太常寺属官。掌祭祀、典礼时赞导事务。朱元璋吴元年(1367)设，隶太常司。洪武三十年(1397)，始隶太常寺。秩正九品。常设九人，嘉靖(1522—1566)中增至三十三人。后革二人。又南京太常寺亦设七人，嘉靖中革一人。清顺治元年(1644)沿设，满洲十六人，汉员十六人，其后省设不一。乾隆(1736—1795)时定汉员十四人，满洲二十二人。定为用六品冠带，食七品俸。又有学习赞礼郎，满洲八人，宗室六人。正九品。又，盛京礼部亦置，十六人，均满员，掌祭祀之仪。
官名。明、清皆置，掌祭祀时指导皇帝行礼。《明史·职官三·太常寺》：“赞礼郎九人，正九品。”《清史稿·职官二·太常寺》：“赞礼郎，宗室二人，满、汉二十有八人……赞礼郎、读祝官，分掌相仪序事，备物洁器，并习趋跄读祝，祭祀各充执事。”
专职道员名。清初在浙江、江苏设海防道，管理海防事务。后废，以沿海巡道兼管其事。
北宋管勾太医局、管勾北宅所、管勾留司御史台事、管勾机宜文字等官通称。南宋避高宗名讳，改称管干官。
官名。战国时已有宦者令，秦汉沿置，掌管宦者，属少府，有丞，宦者是宫内、特别是后宫服杂役之人，人数众多，故汉代宦者令有丞七人。宦者令办公之署称宦者署，也常为官员等待皇帝诏命之处。
民国时，处理公共事务的地方称公所，如处理市政的称市政公所，处理区（县以下的行政区划）事务的称区公所（即区政府），村镇处理公众事务的称村公所、镇公所等。公所，即“政府”的意思。
即尚书台。国其官署设于宫中，故名。《后汉书·黄香传》：“赐以督责之职，任之宫台烦事。”香曾任尚书令。即尚书。汉朝称尚书为中台、尚书台；因其官署设在宫中，因而也称宫台。《后汉书·黄香传》：“愿乞余恩，留
元代宿卫军在用于大朝会时称为卫宿军。参见“宿卫军”。
官名。明朝京营置。永乐二十二年(1424)京军三大营各于提督内臣、武臣之下设掌号头官二人。由兵部于都指挥、指挥内推选。嘉靖二十九年(1550) 于三大营分设大号头官一人，由兵部推选; 监枪号头官一人，
官名。辽朝置。北面官，南大王院长官。天赞元年(922)，太祖以迭剌部强大难治，分为北、南二院，以耶律绾思为南院夷离堇。太宗会同元年(938)，改称“南院大王”。官名。辽置，为南大王院的长官。见“南大王
官名。北魏置，东魏、西魏、北齐、隋、唐沿置。多省称为行台右丞。在行台内职掌同“尚书右丞”。隋、唐时诸道行台只设一丞，左、右任置。唐高祖武德九年(626)省诸道行台时罢。隋视从四品，唐为四品。
①官名。又称“大司成”。一说即“师氏”。掌教国子。《礼记·文王世子》：“《语》曰：‘乐正司业，父师司成。一有元良，万国之贞。’世子之谓也。”又：“大司成论说在东序。”郑玄注：“论说课其义之深浅，才能优