清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。见“遥辇乣详稳司”。
官名。五代时后唐皇帝巡行或出征，置大内都点检官，后周始置殿前都点检，位在都指挥使以上。自宋太祖赵匡胤以都点检被拥立为皇帝，其后便不再授此官。参看《文献通考·枢密院·殿前司》。
官名。元置，属侍正府，见该条。
见“西川行枢密院”。
官名。都水台属官。东晋置六人，南朝宋、齐一人，梁八人，亦称河堤谒者。北魏亦置。官名。西晋时都水使者的属官有河堤谒者，东晋省其官，另置都水谒者，其地位在都水参军之下。
内官名。皇帝嫔妃。隋炀帝置为九嫔之首，正二品。唐玄宗开元(713—714)中置为六仪之四，一人，正二品，共掌教九御四德，率其属以赞后礼。北宋真宗大中祥符六年(1013)置为内命妇之一，位淑容下、顺容上
文书名。下行文。明朝大多作为派遣官、役执行某种公务时的凭证，如兵票、火票、差票等。清朝沿之。中期以后，一些官署的官员常以此代替牌向下行文，成为向属下发布命令、指示的文书。
官署名。即“都水清吏司”。
明清时科举考试方式之一，为初级入学考试之称，俗称小考，包括县试、府试和院试三个阶段。取中的称为生员，俗称秀才。
初为职衔名义。唐朝非内侍省长官内侍监而受命主持内侍省事者。《旧唐书·宦官·高力士传》：“先天(712—713)中，预诛萧、岑等功，超拜银青光禄大夫，行内侍同正员。开元(713—741)初，加右监门卫将