清江苏常州人，字申受，又字申甫，号思误居士。嘉庆进士。官礼部主事。与李兆洛(申耆)齐名，号“常州二申”。自幼得外祖庄存与之传，后向从舅庄述祖问学，述祖有“刘甥可师”之语。又曾与同邑张惠言共究《周易》、“三礼”之学。为经今文学派(即“常州学派”)的奠基人。在礼部时，辄引经义决事。精于《公羊春秋》，专主董仲舒、何休、李育之学说。著《春秋公羊经何氏释例》，发挥公羊学“微言大义”，并谓“《春秋》者，五经之管钥也”，“拨乱反正，莫近《春秋》，董、何之言，受命如响”(《叙》)。主张“张三世”、“通三统”等，对近代改良主义思潮颇有影响。又著《左氏春秋考证》，认为《春秋左氏传》原名《左氏春秋》，乃记事之书，本不解经;其解经者，系刘歆所窜入。《易》主虞翻。《诗》初尚毛诗，后好齐、鲁、韩三家。另著有《尚书今古文集解》、《诗声衍》、《论语述何》、《刘礼部集》等。
即“范雎”。
古代文化遗址。因首先在山西夏县东下冯村发现而得名。遗址总面积约25万平方米，1974年以来发掘，下层为二里头文化东下冯类型，上层为商文化二里岗期。遗址有里、外沟。里沟长宽均约130米，外沟长宽均约15
即“王福”。
清末安徽望江人，字寿平。光绪进士，授庶吉士。历任广西按察使、湖北布政使、陕西巡抚等职。宣统三年(1911)调任湖南巡抚，长沙光复时逃脱。
①庄子用语。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子意指物我、彼此达
清代禁卫军之一。康熙三十年(1691)置。掌京师守卫及皇帝巡幸扈跸。额定八旗满洲、八旗蒙古每佐领下抽调鸟枪护军六人，炮甲一人，组成内外两营以习火器。内营在城里，分习枪炮;外营在城外蓝靛厂，专习鸟枪。设
书名。明欧大任撰。大任，字桢伯，广东顺德人。四卷。嘉靖三十三年(1554)成书。《明史稿·艺文志》、焦竑《国史·经籍志》均有著录。作者自《国语》、《左传》、《史记》、《吴越春秋》、《越绝书》、《三国志
韩非子用语。谓君主执掌法术而静观臣下之功。《韩非子·扬权》：“用一之道，以名为首。名正物定，名倚物徙。故圣人执一以静，使名自命，令事自定。”卢文弨注：“一谓道，可以常行。”陈奇猷注：“一，指主道之道，
北宋太平兴国七年(982)改关南置。即今河北高阳县东旧城。为防辽军事重镇。《续资治通鉴长编》：景德元年(1004)，契丹南侵，“诏高阳关都部署周莹等会兵境上，以备戎寇”，即此。金废。或以此与瓦桥、益津
?—401一作袁崧。东晋陈郡阳夏(今河南太康)人。安帝时历仕秘书监、吴国内史。孙恩起义时，他筑沪渎垒(在今上海)以为备。城陷被杀。曾论作史有五难：一、烦而不整;二、俗而不典;三、书不实录;四、赏罚不中