前锋侍卫
官名。清代前锋营职官。顺治元年(1644)定前锋营编制时称“噶布什贤侍卫”，十七年，定汉名为前锋侍卫。位于前锋参领之下。共八人，左、右翼各四人。初制正五品，乾隆元年(1736)升正四品。掌分辖营众，以备扈从宿卫。康熙时定员缺，于云骑尉、三等侍卫、护卫、前锋校、护军校内题补。
官名。清代前锋营职官。顺治元年(1644)定前锋营编制时称“噶布什贤侍卫”，十七年，定汉名为前锋侍卫。位于前锋参领之下。共八人，左、右翼各四人。初制正五品，乾隆元年(1736)升正四品。掌分辖营众，以备扈从宿卫。康熙时定员缺，于云骑尉、三等侍卫、护卫、前锋校、护军校内题补。
汉代以来《易》学之一派，用形象和数字等推测人事和自然吉凶变化的一种学说。《左传·僖公十五年》：“韩简侍曰：龟，象也;筮，数也。物生而后有象，象而后有滋(滋生)，滋而后有数。”杜预注：“言龟以象示，筮以
1381—1453明江西吉水人，字恂如，号双崖。永乐进士。自请进学文渊阁，预修《永乐大典》等。历刑部主事、员外郎、越府长史。宣德五年(1430)以大学士杨士奇、杨荣荐，升工部右侍郎，巡抚江南诸府，总督
又称库尔喀部。见“虎尔哈部”。
十六国时汲郡林虑(今河南林州)人。十二岁出家，博通佛儒经书，深为后秦姚兴所叹重，敕入逍遥园，依鸠摩罗什参正详译佛经。初讲《中论》、《法华》，极受罗什赞叹。曾与来长安之狮子国(今斯里兰卡)婆罗门学者辩论
后(後)即“李存勗”。
相传为高辛氏时八元之一。
篇名。近人章炳麟撰。光绪三十四年(1908)初刊于《民报》第二十二号。称“今人以为神圣不可干者”有四：“公理、进化、惟物、自然”，“要之皆眩惑失情，不由诚谛”，是谓“四惑”，故作《四惑论》。谓言公理必
?—689唐河南洛阳人。北魏宗室后裔。乾封二年(667)，以通事舍人从李勣攻高丽，掌书记。作《檄高丽文》，讥高丽“不知守鸭绿之险”，此语为高丽利用，因贬流岭南。后赦为著作郎。武则天引入禁中修撰图书，并
宋蜀州江源(今四川崇州东南)人，字正仲。庆元二年(1196)以应举擢外省第一，为山南道掌书记。召除国子正，累迁枢密院编修。宁宗下诏求言，因疏七事，皆当时至切之患。又言武臣帅边兵权太重，宜以唐藩镇之祸为
官名。唐于边要之地置军屯防，大者设军，小者设守捉、城、镇，而总领于道。守捉置使，以领其属。安史乱起，诸郡当冲者皆置防御守捉使。乾元元年(758)，置团练守捉使、都团练守捉使。其后，刺史皆得兼团练守捉使