夏侯玄
209—254
三国沛国谯县(今安徽毫州)人，字太初。夏侯渊孙，曹爽之姑子。少有重名，善谈名理，系早期玄学领袖。曾任散骑常侍，征西将军，假节都督雍、凉州诸军事。因曹爽抑绌而不得意。爽败，征为大鸿胪，徙太常。与李丰等拟谋杀司马师，以夺取司马氏权力，事泄，被族诛。有《夏侯玄集》，今佚。
三国沛国谯县(今安徽毫州)人，字太初。夏侯渊孙，曹爽之姑子。少有重名，善谈名理，系早期玄学领袖。曾任散骑常侍，征西将军，假节都督雍、凉州诸军事。因曹爽抑绌而不得意。爽败，征为大鸿胪，徙太常。与李丰等拟谋杀司马师，以夺取司马氏权力，事泄，被族诛。有《夏侯玄集》，今佚。
藏传佛教夏鲁派主寺。在今西藏日喀则东南。北宋元祐二年(1087)，由藏传佛教僧人杰尊喜饶迥乃创建。元代，寺权由当地封建领主阶氏家族所控制，为卫藏十三万户之一。延祐七年(1320)，阶氏家族迎请濯浦噶举
1843—1897又名陆奥阳之助。日本和歌山县人。藩士出身。曾参加倒幕运动。明治政府成立后，任外国事务局御用挂。后历任大阪府权判事、神奈川等县知事、外务大丞、租税头等职。1877年因参加反政府活动，被
①官署名。汉丞相府、三公府所属诸曹之一。掌府吏署用事，以掾主其事。三国、晋丞相府、公府、将军府沿置，晋司徒府增左西曹，改西曹为右西曹。北齐、隋州县置。东晋以前设掾、属，以后设参军、掾、佐等。②西曹书佐
西周至战国时期村落遗址。在今新疆木垒西天山脚下。面积约10000平方米，1977年发掘200平方米。有房址、灶坑、墓葬。出土陶器、石器、骨器、铜器。经济以农牧业为主。
又名三山街礼拜寺。中国伊斯兰教古寺之一。在今江苏南京。始建于明洪武年间。宣德初毁于火，宣德五年(1430)，郑和奏请重修。明世宗时，赐名净觉寺。明末清初，伊斯兰教学者王岱舆、刘智、伍子先等人的宗教学术
书名。明代西藏僧人主巴衮��雷贝班觉撰。三百五十三叶。弘治十八年(1505)成书。作者属藏传佛教噶举派中之主巴噶举支派中支(中主巴支派)，该派有藏嫩、卫嫩、主嫩三颠僧，放荡
即“阿史那贺鲁”。沸流水 高句丽始祖朱蒙居于此。即今辽宁浑江。一说即今吉林柳河，一说即今辽宁桓仁县北富河。
1883—1937日本人。原名北辉次郎。清光绪三十二年(1906)在东京加入同盟会，与宋教仁、刘师培等过从甚密。后曾介入会内反孙纠葛。辛亥革命期间独自来华，活动于上海、武昌、南京等地，著有《支那革命外
官名。五代后唐时，明宗李嗣源因目不知书，四方书奏由枢密使安重诲读之，但重诲亦常不晓文义。天成元年(926)，孔循建议因袭唐代侍读之号，创端明殿学士，以翰林学士冯道、赵凤充之。端明殿为皇帝宴接儒臣之所，
又译纳钵、刺钵、纳宝。辽、金、元皇帝外出渔猎的驻所。辽皇帝四时外出渔猎，设立的行帐称为捺钵。宋人记载译为“行在”。《辽史》译为“行营”。圣宗以后，逐渐形成定制：春捺钵在长春州鱼儿泊捕鹅，在鸳鸯泺或混同