安惠王
即“朱楹”。
即“朱楹”。
南宋吉州庐陵(今江西吉安)人,字长源。生当孝宗乾道间。少好读书,绝意仕进,诗文精深,不肯苟同于人。因鉴于史书言远古者极少,乃采各种典籍以至纬书,会通著成《路史》四十七卷,自远古迄两汉。可供研究上古史之
官署名。北宋景祐二年(1035)建,以供宗室亲王居住。次年完工,设专官管理。熙宁三年(1070),置为官局,设知丞事领之,隶大宗正司。
见“走马承受公事”。
书名。陆乃翔等撰。一册。著者均系康门弟子,清光绪二十九(1903)至三十年间各举所知而成是书。记述康有为生平事业,详于事实,略于评论,对传主亦过分推崇。末附康有为所著书目。有1929年万木草堂铅印本。
北齐武平元年(570),斛律光于玉壁筑,以与周师相持。在今山西稷山县西北华峪村。《北齐书·段韶传》:武平二年大败周师于柏谷城,“仍城华谷置戍而还”;《周书·武帝纪》:天和六年(571),“齐国公宪自龙
一作消兵。唐穆宗为削弱藩镇兵力,采纳宰相萧俛、段文昌建议,令各地军镇有兵处,每年百人之中,限八人逃、死不补,一时军士落籍者众,皆聚山泽为盗。长庆元年(821),卢龙朱克融、成德王庭凑相继叛乱,落籍兵士
官名。春秋置。掌饮食膳羞。王官或称“膳夫”,诸侯官只称“膳宰”。
即“洛口仓”。
亦作释迦、赊迦、铄迦、烁迦。古族名。首领称塞王。语言属东伊朗语。有崇拜太阳与火的习俗,文化上多接受伊朗与希腊影响,因分布较广,和月氏、乌孙、吐火罗及中亚、西亚许多民族皆有联系。原分布于天山以北包括伊犁
官名。唐代置,初以一使掌宫苑,后遂有此称。代宗宝应二年(763)以后,五坊使亦归入其麾下。