简书
古代用竹木简书写的文书,特指戒命。《诗·小雅·出车》:“岂不怀归,畏此简书。”毛传:“简书,戒命也。邻国有急,以简书相告,则奔命救之。”孔颖达疏:“古者无纸,有事书之于简,谓之简书。”又朱熹集注:“或曰:简书,策命临遣之词也。”
铁简
古代用竹木简书写的文书,特指戒命。《诗·小雅·出车》:“岂不怀归,畏此简书。”毛传:“简书,戒命也。邻国有急,以简书相告,则奔命救之。”孔颖达疏:“古者无纸,有事书之于简,谓之简书。”又朱熹集注:“或曰:简书,策命临遣之词也。”
铁简
与“密教”相对。系密教称其他佛教各派的教义为“应身佛”(释迦牟尼)公开宣说(显)之教,故名。
篇名。晋葛洪撰。本文以求实态度论述饮酒之害,对后代影响很大。文见《抱朴子》卷二十四。
明末清初出现于中国西北回族地区的一种伊斯兰教道门。为伊斯兰教苏非派神秘主义与中国封建家族制度相结合的产物。各门宦皆有“教主”(亦称“老人家”、“卧里”、“道祖”)。“教主”宣扬神秘主义,自称能通真主,
官名。匈奴置。由四贵姓中地位最高的呼延氏(一译作呼衍氏)充任,与左日逐世为辅相。
即今广东饶平县。明嘉靖三十七年(1558),倭寇攻黄冈镇,官军败却之,即此。1952年饶平县治自三饶镇移于此。
清代土地名称之一。康熙八年(1669)令将张家口、山海关等处旷土,换拨各旗耕种,并令以官庄余地拨给新满洲。是年指圈之地悉归于民,称旗退地亩。
清四川酉阳(今属重庆)人,字絅庵,号栎溪。土家族。乾隆进士。曾任山西屯留知县。在任时创设麟山书院。著有《庽庸堂文稿》、《二柳山房杂著》,刊行于世。今已散佚。
618或619-688唐高祖第十一子。少好学,工书画,聚书万卷。武德四年(621)封宋王,徙徐、韩王。武后临朝,授太尉,迁定、绛州刺史。外示尊崇,实谋图之。内不自安,遂与越王李贞父子等合谋兵变,不果,
?—676唐雍州长安(今陕西西安)人,字德珪。显庆元年(656),为给事中。时刘洎子上言洎贞观末为褚遂良所谮枉死,中书侍郎李义府赞成之。他独辨其事不枉。历东台舍人。麟德元年(664),以西台侍郎同东西
见“六馆”。