藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂、佛殿、禅房、围墙及闻思院等。后阿旺索法台，于雍正七年(1729)主持修建大经堂，复于乾隆三十六年(1771)建参尼扎仓。阿旺索南曾在西藏哲蚌寺郭莽扎仓获噶居巴学位，博学多识。当地宗教界以其为赛康巴之转世，该寺转世活佛系统自此始，共传四世。隶属于卓尼寺。寺内原供有象牙雕无量寿佛像、二世达赖根敦嘉措亲手雕刻之白檀香木法王像等。1958年除大经堂外皆遭火焚，现已不具昔日规模。
宋代云南大理(后理)国国王段智兴年号。1181—1184，凡4年。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火
见“回鹘式蒙古文”(785页)。
见“燕齐”(2545页)。
清代驿站名。内蒙口独石口蒙古驿道上的蒙古站。从额墨根站160里至该站，150里至锡林郭勒。此站系有阿巴噶札萨克旗抽拨站户10家，阿巴哈纳尔旗抽拨站户40家共同建立。
见“和卜罗卫”(1448页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置12宫一府，十二宫下均设抹里。莫瑰夺石为辽穆宗※延昌宫下之一抹里。
?—124东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名檀。※湖邪尸逐侯鞮单于子。和帝永元十年(公元98年)※亭独尸逐侯鞮单于死后，嗣单于位。连年遣兵击北匈奴，多所虏获。安帝永初三年(109)，受汉人韩
清外蒙古诸旗之一。牧地在杭爱山东、喀里雅尔山南，额尔德尼召东北。东至萨拉噶山梁接本部中左旗及中右旗界，南至察罕乌苏接军台界，西邻赛音诺颜部额鲁特旗，北抵得尔素图多奎接本部左翼前旗。有佐领1。会盟于汗阿
见“费雅喀”(1771页)。