地名。旧称洮州。即今甘肃临潭县。位于甘南州东部。古为洮阳城，晋惠帝时置洮阳县，属狄道郡，后为诸羌所据。隋代于此置临洮郡。唐置临潭县，以河源九曲之地予吐蕃，作为金城公主汤沐之所，吐蕃继而攻取河州、洮州，括吐谷浑及汉族为编户，推行部落制。明太祖朱元璋先后从南京移民至金城(兰州)、狄道一带，垦荒从商，又移民于洮、岷一带。明朝时在洮州设茶马互市，自是为商业重地。明清时，其地与岷县合称洮岷地区，有不少藏族僧人在朝廷任职。解放前，该地藏族集中于术部乡与龙元乡，分为昝恳、着逊、牙关、麻尼寺、杨僧纲、侯僧纲、垂巴寺七个部落，归卓尼土司衙门管辖。
河名。南北朝时吐谷浑四大戍地之一。原水域在今陕西府谷县北50里，自西北沙漠界流入，迳清水堡(今陕西府谷县清水镇)东南注于黄河。吐谷浑曾于其东黄河上建※“河厉桥”。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。夺里剌为天祚皇帝※永昌宫下之一瓦里。另有“夺里懒”一词，作人名，《辽史·后妃传
近代伊斯兰教写经书法家。天津市人。回族。清末民初人。精通《古兰经》及阿拉伯文。曾为天津南大寺阿訇。研习阿拉伯文书法，博采众长，融毛笔、改兰书法为一体，独具风格。以笔划钟秀、搭挡巧妙、体势均衡、技艺全面
清代满族社会一种“兵民合一”的特殊组织形式。从牛录制演变发展而来。努尔哈赤起兵后，根据战争需要，将原来女真族狩猎时采用的临时性组织形式，加以改组扩大，编成长期的正式组织，即此。明万历二十九年(1601
地域名。亦作塔湾、门达旺。“达”即达尊，“旺”即灌顶，意为“人所共尊的授教(权)之地”。一说意为“马头神灌顶(摸顶)处”。位于西藏门隅地区中部。原为门巴族先民聚居点。※《君民世系起源明灯》载，9世纪初
世纪中叶，轩岗坝(今属云南德宏傣族景颇族自治州)的傣、德昂、景颇等族人民不堪芒市土司的残酷统治，联合起义反抗土司。芒市土司纠集土司兵进行疯狂镇压。起义群众在布幸额门率领下，英勇抵抗，坚持斗争达3年之久
?—1675清朝将领。满洲镶红旗人，萨克达氏。先世居那穆都录。其祖叶古德率众归附，父喜福晋三等轻车都尉。顺治十五年(1658)，任佐领，随征贵州，败明桂王朱由榔之将李成蛟、李定国。康熙元年(1662)
1608—1697明末清初白族诗人。字文成，又字云升，晚号楸园老人。云南鹤庆军民府剑川州(今剑川县)人。明给事中赵完璧子。自幼谦谨好学，工古文诗词，注重实务。崇祯六年(1633)，中乡试亚魁。明亡后，
见“河源志”(1507页)。
苗疆古迹。又名吴公祠或吴鹤堂。建于清咸丰(1851—1861)年间。是苗民为纪念苗族教育家※吴鹤自筹资金所建的祠堂。吴鹤为明代辰州镇溪上涝(今吉首境)人。曾在苗疆开办学堂，招收苗族生徒，义务教学。为使