乌德土把总
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。《清通典》载：“云南土把总五十五人，曰乌德一人。”《清文献通考》：“乌德土司，在普洱府外。”清乾隆二年(1737)，普洱镇府会给召斋土把总职衔。传至刀正朝，以军功实授。光绪二十二年(1896)，其地与勐乌同被法国侵占。酿成各族人民维护国家领土主权的反法斗争，历史上称为“勐乌勐德事件”。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。《清通典》载：“云南土把总五十五人，曰乌德一人。”《清文献通考》：“乌德土司，在普洱府外。”清乾隆二年(1737)，普洱镇府会给召斋土把总职衔。传至刀正朝，以军功实授。光绪二十二年(1896)，其地与勐乌同被法国侵占。酿成各族人民维护国家领土主权的反法斗争，历史上称为“勐乌勐德事件”。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区哲里木盟西北部、大兴安岭南段东麓。牧地东界札鲁特左翼旗，西界阿噜科尔沁旗，南界喀尔喀左翼旗，北界乌珠穆沁左翼旗。天聪二年(1628)，部长内齐偕色本等率众归附后金。顺
藏语音译，指吐蕃之“属民”。有广、狭二义：吐蕃将赞普以下的民众均称为属民。官吏、奴隶主、自由民、奴隶以及僧侣人等，均在属民范围之内，是为广义的所谓“吐蕃属民”;狭义的属民有高等属民和低等属民(又称“黔
弓名。西夏人善制弓，采用西夏所产竹牛(牦牛)之角，角甚长，黄黑相间，所制弓极佳，每张值数百千。尤以西夏兴州(今宁夏银川市)所产为优，为宋朝边将喜爱之物。一说宋时著名的“神臂弓”为党项羌人创制。
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”，意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载，建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期，建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持
唐代回纥汗国梅禄(大臣)。又作董突。回纥合骨咄录毗伽可汗顿莫贺叔父。唐德宗建中元年(780)，以“九姓胡”商人常冒回纥名，杂居京师，殖货纵暴，受德宗命率众归国，辎重甚盛，途至振武(今内蒙古和林格尔县西
?—前114故匈奴右王。又作禽黎、鸟黎。武帝元狩二年(前121)，从匈奴浑邪王(又作昆邪王)归附汉朝，被封为河綦康侯(又作河綦侯)，赐食邑600户。元鼎三年(前114)卒，子余利鞮嗣爵。
渤海王国大臣。仕于宣王大仁秀时。唐宝历元年(日本天长二年，825)冬，时官政堂省少卿，奉命率103人访日。十二月抵隐岐登陆。因日方前已约定12年一通聘，此行未届期，适同行释贞素携日留唐学问僧灵仙托寄经
清外蒙古诸旗之一。牧地东至库图勒布拉克，西至库布色固勒，南至那棱图勒布尔，北至巴勒齐尔山。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。康熙三十一年(1692)，札萨克多罗郡王善巴从子阿哩雅来归，授一等台吉兼札萨克。
见“支娄迦谶”(268页)。
土族第一代纳土司。蒙古族，一说藏族，其后世逐渐融合于土族中，遂以纳为姓。明洪武四年(1371)，率部落归附明朝，授总旗，世袭，曾辖有“土舍”、“土民”200余户、男女1068人。附纳土司世系(居地西宁