清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又称岱青。※和鄂尔勒克长子。明崇祯十三年(1640)，随父参加在塔尔巴哈台召开的卫拉特、喀尔喀四十四部王公大会，参与制定《蒙古卫拉特法典》。清顺治元年(1644)，成为西迁额济勒河(今伏尔加河)流域土尔扈特部首领。三年，与弟罗卜藏诺颜随和硕特部首领顾实汗向清朝进表贡。同年赴西藏，取得达赖喇嘛对其汗号的承认。是后近十年间，留居西藏，也时返伏尔加河流域牙帐，与弟伊勒登诺颜、罗卜藏诺颜共同治理部务。七年(1650)，遣使向清朝贡马，十二年(1655)，又遗锡喇布鄂木布奉表贡，均受到清政府礼遇。执政期间尽力调整与俄国关系，通过1655年、1657年、1661年三次谈判，缓和了双方关系。1655年断然拒绝俄国提出共同进攻波兰人及其同盟者克里木人的要求。同时，也拒绝与克里木汗国联合进攻俄国，保持外交和军事上的自主与独立。十八年(1661)，因年迈传汗位与于子朋楚克。被誉为是伏尔加河流域土尔扈特汗国初创时期的著名汗王。
书名。内容分炉霍源流、天时、疆域、山川、衙署、祠宇、官寨、官地、城乡、村寨、汉土居民丁口、官吏丁役、兵制、地土、粮种、赋税、风俗、耕种、婚嫁、丧葬、居处、服饰、饮食、土宜物产等。其中以记载章谷土司、德
又作若喀字脱胎于纳西象形东巴文的一种字。(从科学意义上讲，不能认为是一种独立的文字)。流传于云南中甸三坝洛金河一带及丽江的部分纳西族中。这里的纳西族自称“阮可高布若”，故名。他们操纳西东部方言，信仰东
1758—1773清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第三代活佛。法名伊什丹巴尼玛。加佛教传说的十五位先世，亦称第十八世。藏族。喀木(即西康，今西藏昌都地区)里塘领主丹津衮布子。第二世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，
契丹语，又译作“柳湿”。契丹一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。柳实为孝文皇太弟※耶律隆庆※敦睦宫下之一抹里。是语又作河名，《辽史·营卫志》：“曷术部
参见“满罕木士”(2391页)。
官府强行雇佣服役的措施。源于唐、宋，金、元沿之。元代，凡递运官物或各种工役，多向民间雇佣人夫、牲畜、车、船等服役。按户等高下、田产多寡轮流承担。运费按百斤百里计价，水旱运输不同，山地平川、顺水逆流各异
见“赫连勃勃”(2423页)。
即“去特若尸逐就单于”(474页)。
解放前我国云南省怒江地区的傈僳、怒、独龙等民族一种古老的渡河交通工具。上述民族地处高山峡谷，境内河流湍急，过去人们渡河大多以竹篾编成粗索，固定在河流两岸的山坡上，一端高一端低，通常两根并排，相距不远，
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，