亚泽王
吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里，后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境)，称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜麦，放弃王位，赴萨迦寺出家，后又返回执政。传至十二世孙帕德麦时绝嗣，遂以今阿里区之普兰(即布让)迎吐蕃王族索南德王执政，改名布雅麦。其后裔仍与萨迦派保持联系。
吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里，后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境)，称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜麦，放弃王位，赴萨迦寺出家，后又返回执政。传至十二世孙帕德麦时绝嗣，遂以今阿里区之普兰(即布让)迎吐蕃王族索南德王执政，改名布雅麦。其后裔仍与萨迦派保持联系。
即“都播”(1814页)。
即“长庆会盟碑”(370页)。
蒙古语音译。又作“贵由赤”、“桂齐”。《元史语解》释为“善跑人”。《南村辍耕录》称：“贵由赤者，快行是也”。元代为“怯薛”(护卫军，禁卫军)执事之一。据《南村辍耕录》，元廷每年在大都(今北京)或上都(
古地名。比今地理，众说不一，或说为今介于元山、平壤之间的北大峰山脉;一说是分割今平安南道及黄海道与咸镜道南部及江原道北部之大关岭;有说为盖马大山之异名(包括向南伸延部分);或说为咸镜南道之薛罕岭。以上
前120—前49汉族。西汉楚王刘戊孙女。武帝天汉元年(前100年)，因※细君公主死，奉命赴乌孙和亲，嫁军须靡(岑陬)。史称乌孙公主。岑陬死，其从兄弟肥王翁归靡继位，依乌孙俗，复改适之。生3男2女：长男
1884—?近代蒙古政客。汉名金永昌，字勋卿。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人。蒙古族。1916年在日本东京帝国大学读书。1925年初任北平蒙藏学校校长，因推行北洋军阀的政策，取消蒙藏学校的官费，不久被学生
1848—约1907清光绪年间布依族起义首领。贵州平伐司(今龙里)人。布依族。光绪三十三年(1907年，一说为三十二年)，响应都匀内外套苗族吴朝俊杀洋人、反洋教起义，与苗、水、汉各族人民同举义旗。提出
古地名。汉昭帝始元六年(前81)，以边塞阔远，析张掖郡的令居、枝阳，天水郡的金城、榆中，陇西郡的枹罕、允吾(?)六县置。郡治原在金城(今甘肃皋兰西南)，神爵二年(前60)，赵充国镇压先零等羌起义后，统
即“洛孤水”(1734页)。
蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)击灭乃蛮部的战役。宋嘉泰三年(1203)，克烈部为蒙古所灭后，乃蛮部太阳罕自恃强大，与铁木真争夺蒙古高原霸主地位，密约汪古部夹击蒙古。铁木真得汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里