即10户或10人之长。古代兵制10人为什，户籍10家为什，曾是北方游牧民族军政合一的基层组织首领。匈奴、女真、蒙古等皆设之。匈奴在万骑长下各置千长(千骑长)、百长(百骑长)、什长(十骑长)等。所有及龄壮丁均编为骑兵，氏族首长则被任命为什、百、千长。后游牧民族多沿之。女真设有什夫长、百夫长、千夫长等。蒙古成吉思汗建立千户制，以万、千、百、十户为军政单位。《元史·兵志》：“其法家有男子，十五以上，七十以下，无众寡，尽佥为兵，十人为一牌，设牌头”又称什长。明代，在准噶尔等地区，鄂拓克官员中有“阿尔班尼阿哈”，汉语“十户长”之意，为辅佐“收楞额”办理鄂拓克事务的最下级官员。至清朝，在蒙古地区建立盟旗制度后，管理一般旗务官员中有“达鲁噶”，也称十户长或什长。战时为10人之长，指挥兵丁;平时负责维持10户内治安及执行其他法令、调查户籍等事务。无官吏待遇，由佐领从兵丁中选有信誉之人任命后，报札萨克备案。满语称※“壮大”(887页)。
获罪而被流放远方之人。清代发遣东北的流人，主要是汉人。有的因科场案、文字狱、教案，亦有以旗民杂犯等，免死、加等而发配苦寒地方从事苦役，略分为管束、安插、当差和为奴等处置。发遣黑龙江者，以齐齐哈尔为大宗
即“内务府三旗护军营”(310页)。
藏传佛教寺院。藏语称“嘉格让雅尔隆图尔钦噶丹坚巴林”。在甘肃天祝县石门乡。清顺治九年(1652)五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京，途中曾临该寺。雍正二年(1724)，因青海罗卜藏津叛乱被毁，五年(1727
见“仆固俊”(318页)。
见“甘父”(481页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十九年(1754)，汗车凌从子刚多尔济自准噶尔地区率众千余户归清，封札萨克多罗贝勒，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758
古族名。亦称漆齿。以俗喜嚼食槟榔久而齿黑，故名。战国时，爱国诗人屈原在其《楚词·招魂》中已与雕题并称，指其时为楚国以南百越族群中之一部分。《战国策·起策》亦指其为吴、越之民。唐·樊绰《蛮书》更确指其为
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》与永乐四年(1406)设置之木塔里卫。清代穆克图哩山在宁古塔(治今黑龙江省宁安县)东，与乌苏里江相近，然木塔里山卫印今发现在
见“划离部”(755页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。又译巴吉格尔伯克。维吾尔语。职司管理税务。乾隆二十四年(1759)定为六、七品。光绪十三年废(1887)。参见“伯克制度”(1091页)。