傜僮传
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次记壮族风俗，如衣饰、居室(麻栏)、歌圩、婚嫁、祭祀、迷信、牛酱等;再记“仡僚”(侗族)之鸡卜、踩歌堂、罗汉楼及“伶人”(仫佬、毛南)、“但人”(水上居民)、水人等族之分布、习俗等事。为研究广西少数民族史的重要参考文献。有《小方壶斋舆地丛钞》本等。
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次记壮族风俗，如衣饰、居室(麻栏)、歌圩、婚嫁、祭祀、迷信、牛酱等;再记“仡僚”(侗族)之鸡卜、踩歌堂、罗汉楼及“伶人”(仫佬、毛南)、“但人”(水上居民)、水人等族之分布、习俗等事。为研究广西少数民族史的重要参考文献。有《小方壶斋舆地丛钞》本等。
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医
书名。两广风物志。1卷。清吴绮(字园次，号听翁，江苏江都人，汉族)撰。内容记述两广含少数民族地区的气候、石、草木花竹、鸟、兽、虫、麟介、布、香、酒、蔬谷、杂事等，共101条(其中有7条为清宋俊所补)。
书名。全称《西藏王国卡普清传教士法诺的多米尼科神父搜集和实行的、为新传教士而编写的医疗方法说明》。18世纪上叶意大利卡普清西藏传教会法诺的多米尼科(P·Domenico da Fano)神父编。共50
见“只儿蛮卫”(551页)。
光绪三十一年(1905)，英侵略军胁迫西藏地方政府订立非法之《拉萨条约》。三十三年定此章程。主要内容有：建立英官、英商公所;建立英藏贸易货栈;英设商务委员常驻噶达克;于出入要隘处建立税卡，稽查货物，征
官名。清乾隆时(1736—1795)，在四川省松潘、杂谷脑等藏族地区所置世袭武职小土官，以当地头目充任。又称土弁，秩正七品。归屯守备统领，平时掌管本支系事务，战时，随上司助官军作战。其承袭、革除、升降
1109—1177南宋将领，党项族。本名世辅。党项部苏尾九族巡检李永奇子。年方17随父出战金人，缒穴获敌，经略王庶奇之，补承信郎，充队将，由是知名。转武翼郎，充副将。金人陷延安，授承宣使，知同州，以计
指民人为求生存而入旗籍。有三种：(1)清入关后施行“圈地”政策，北京城周围500里内民人因骇怕房地产业被圈被占，或由于※包衣大、屯领催的威逼，多有投靠八旗充当※旗人以冀庇护者。(2)清代汉族人多有流入
官名。①最早见于《左传》定公元年：“仲虺居薛，以为汤左相”。后世相位常左右并设。②渤海王国置。名似来源于唐高宗龙朔二年(662)改门下省曰东台，更侍中为左相。为辅佐国王统治的三省之一的宣诏省长官，位居
锡伯语音译。意为“村落”，引申为农村公社。古代锡伯人社会基层组织。每一“嘎善”都由不同的“哈拉”和“莫昆”构成。“哈拉”是同一祖先的后代。“莫昆”是“哈拉”在传至5、6代以后分衍出的氏族。而氏族则是若