①辽、金时东北部族名。又作吾惹、乌惹、屋惹、嗢(盟)热，或说即※“乌舍”异译。一说其来源于黑水靺鞨兀儿部。史未载其具体所在，一般认为约分布在今绥芬河中上游至乌苏里江流域一带，一说其地包括牡丹江广大山野林区、松花江中游及黑龙江下游的广大地区。以兀惹城(故址一说为今黑龙江东宁县大城子古城，或说在通河县治附近)为中心，建政权，称乌舍国(一说为定安国)。辽景宗七年(975)，黄龙府卫将渤海人燕颇反辽受挫，“走保兀惹城”，始见“兀惹”之名。辽圣宗时(983—1031年在位)时叛时服。贡物有鹰、马、貂等。常与铁骊交战，铁骊将其俘户献辽。统和十七年(999)，圣宗迁其部分部众至松花江大曲折处置宾州(治所在今吉林省农安县东北万金塔东小城子)，以其首领为千户治之。阿骨打起兵后，兀惹于辽天庆四年(1114)末叛辽归附女真，此后遂不见其名。今有人认为，该部于金代称兀的改，元曰吾者(一作兀者)或兀的哥，清称乌德赫或乌底赫，即前苏联乌德改人的先人，可备为一说。 ②明代四川藏区地名。在今四川阿坝藏族自治州汶川境。宣德四年(1429)，兀惹寨喇嘛罗如藏入朝贡马，赐以银钞、彩币表里等。后，其地依例入贡。
见“丹贝坚赞”(378页)。
918—937五代后晋宗室、大臣。字守孚。先世本西域石国胡人，后随沙陀归唐，也称沙陀人。一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。后晋高祖※石敬瑭次子(一说第四子)，为后唐明宗李嗣源外孙，李氏所生。史称其敏悟
晋代夫余国王。前王※依虑之子。晋太康六年(285)，夫余为鲜卑慕容廆所破，父自杀，遂走保北沃沮(故地在今吉林延边地区一带)。及知晋武帝下诏将扶夫余遗裔复国，于翌年遣使至护东夷校尉何龛处，求助还旧国。龛
即“苏仆延”(1004页)。
见“蒙古斯坦”(2336页)。
契丹语官名。《辽史·国语解》称：“敌烈麻都，掌礼官。”契丹王朝置有敌烈麻都司，负责宫廷礼仪，属北面朝官。下设敌烈麻都、总知朝廷礼仪、总礼仪事等官职。凡宫廷举行大礼，如※祭山仪、※瑟瑟仪、拜陵仪、腊仪等
渤海王国置。为扶余府所辖二州之一，领强师(帅)、新安、渔谷3县(旧有说辽通州之扶余县等皆为其所属)。州治故址今有人说即今辽宁西丰县南城子山古城。辽灭渤海后州废，所领强师县民，大部被辽太祖迁至今内蒙古巴
西夏宗庙。俗称“土主庙”，西夏时期建。地在今甘肃张掖镇远楼西南，为祭祀西夏神宗李遵顼之父李彦忠而建。彦忠曾守凉州(今甘肃武威)，颇有政绩，爵封齐国忠武王。据《甘州府志》载，明代定襄伯郭澄所撰碑记称，神
珞巴族的主要卜卦形式。由“米剂”(卜卦师)、“纽布”(巫师)及一些有经验者主持。卜卦时，一手持鸡，一手执小刀，口唱即兴自编的曲调，随后杀鸡剖腹取肝，用水清除血污，察看鸡肝正反面和肝边上的卦位及卦符呈现
西夏职官次品封号。西夏语音“尼则顶”，西夏文《官阶封号表》中有“文武孝种能恭敬东南姓官上世倚”称号。参见“官阶封号表” (1532页)。