秦末汉初匈奴单于。挛鞮氏。※头曼单于太子，因父宠幼子，欲废之，使质于月氏，后逃归，为万骑长。秦二世元年(公元前209)，杀父自立，并尽杀后母、弟及诸臣之不从者。制刑立法，整顿部众，封设左右屠耆王(贤王)、谷蠡王等24长，立课敛，建奴隶制国家政权，“控弦之士三十余万”，势力日益强大。遂乘中原楚、汉相争之机，连续发动对外战争，东灭东胡，西逐月氏，并夺取楼兰、乌孙、呼揭等26国地，北服丁零、浑瘐、屈射、鬲昆、薪犁，南降楼烦、白羊，统一大漠南北，并进占“河南地”(今内蒙古河套南伊克昭盟一带)。西汉初，乘中原疲于兵革，无力御边之机，屡南下侵扰燕、代等地，甚而越塞深入至朝那、肤施(今陕北与陇东一带)，对西汉王朝形成严重威胁。汉高帝七年(公元前200)，以精兵40万围困高帝刘邦于白登山(今山西大同东北)达7日之久。九年(公元前198)，迫使汉帝采取和亲之策，嫁公主，赠财物，开关市，与之约为兄弟，后仍不断扰犯代郡、雁门、云中等地。至汉文帝(公元前180—前153)初年，与汉关系始稍缓和，互致书，复和亲。文帝六年(公元前174)，卒，在位36年。
参见“殖边学堂”(2191页)。和“满蒙学堂”(2393页)。
见“塔喇海台吉”(2163页)。
清代经营旗地生产的农庄头人。①皇庄、王庄、旗下官庄等，系官设，通例每庄设庄丁10人，以其中一人立为庄头，管理生产、公差、纳粮、纳银、杂供等事。其缺，例以其子弟顶补;被革，则调充他庄庄丁。受屯领催监督，
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
朝鲜族旧时民间习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已不盛行。笊篱，用细竹篾编制而成，如同汉族之筛子，平时用于淘米。所谓福笊篱，指夏历除夕之夜至元旦凌晨之间，在走街串巷的商贩处买的笊篱。俗信将福笊篱用红线
西域古国名。王治衍敦谷(今帕米尔阿赖谷地)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户380，口1100，兵500。属西域都护。居民“皆故塞种”，从事游牧，依葱岭，随水草移徙。衣服类乌孙。三国时并于疏勒
即“五国城”(263页)。
明清时期对仫佬族的称谓。见“木佬”(253页)、“仫佬族”(573页)。
?—951辽初将领。契丹族。辽太祖弟※耶律寅底石子，太宗※耶律德光堂弟。史载其残忍多力。天禄元年(947)，以族属入仕，官皮室军详稳。二年(948)，与兄耶律刘哥、太宗子耶律天德等谋反，事露未果，被罚
见“和朔奴”(1446页)。