民国时期云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀承恩子。民国十六年(1927)，父卒，继为宣慰使。与民国政府所派流官柯树勋共管地方政权，区县与土司并存，行土流共治。抗日战争时期，民国政府统治加强，各大勐土司均由县长委任为区、乡长，土司署变为区乡公所，推行保甲制度，原土司下属的基层组织“火西”变为保公所，召火西任保长，村寨头人改任甲长。但各勐土司，特别一些大勐的土司仍掌握较大实权，区乡长也是原来的土司或勐议事庭长，照例实行土司封委承袭制度。1943年1月，暹罗军曾在日本侵略军指挥下，分两路进犯勐龙、打洛等地，后被政府军击退。
旧时西藏地方政府在※珞瑜地区所置宗之一。相当于县。一作“金珠”(藏语意为“目如龙”)、“格当公巴”(藏语音译，意为“九坝”，寺庙名)。宗政府驻格当村，故名。位于珞瑜地区东端、波密的西南部。原为达木村珞
即“图苏胡城”(1437页)。
见“回鹘式蒙古文”(785页)。
见“偶思”(2072页)。
见“波罗河卫”(1517页)。
即“永丹”(634页)。
参见“僚人”(2454页)。
见“札鲁忽赤”(435页)。
即“豁罗剌思”(2581页)。
藏语音译。元代已有明确记载，明代已趋完善。原意庄园。藏族进入封建农奴制社会后，为农奴主阶级在农区经营管理其领地、属民的主要组织形式。按领主类别的不同，分为雄(官家)谿、曲(寺院)谿、格(贵族)谿3种。