旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南县康乐等地区。裕固族男女都有一条宽约30厘米，长约4米的绸腰带，俗称系腰。其婚姻形式的特点为男女交换腰带，并系在各自的腰上，故名。姑娘长到15或17岁时，家长作主为其戴头面的同时举行勒系腰仪式。根据传统习俗，姑娘的腰带必须勒系在其姑姑或舅舅未婚或已婚儿子(不管年龄大小)的腰上，同时将男方的腰带也系在姑娘腰上。仪式开始，一人高喊：“某某家姑娘的系腰勒(系)给某某家了”以示让人知晓。此时，在座的客人便向姑娘的父母表示祝贺。由请来勒系腰的妇女领姑娘到新立的帐房内坐下。此后，姑娘便可同男子自由交往、同居，所生子女必须姓勒系腰家的姓。若其他男子想娶走姑娘，须用一头牛或一匹马，向被勒系腰的男子赎回姑娘的腰带方可。这是一种较原始的姑舅表婚的婚姻形式，今已废。
1601—1655清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤侄，※穆尔哈齐第四子。后金天聪八年(1634)任骑都尉。清崇德三年(1638)，授刑部左参政。四年，封三等辅国将军。五年，擢镶白旗满洲副都
清代云南班洪部落联盟首领。汉称班洪王。道光、咸丰年间人。佤族。初通过战争征服班洪地区的其他村寨、部落，逐步统一班洪地区，使之从原始部落状态发展为初具规模的国家形态。其为该地区第一代班洪王。
元代蒙古宫廷宴饮礼节。蒙古语音译，意为“就座”。源于金朝宫廷旧礼。据陶宗仪《辍耕录》记载，元帝设宴时，司礼官一人持酒觞，立于右阶，另一人手持拍板，立于左阶。持板者口唱“斡脱”(进酒之意)，持酒觞者和道
参见“钦廉上思起义”(1670页)。
我国新疆维吾尔自治区自称drba的蒙古族使用的语言。主要分布在伊犁哈萨克自治州布尔津、哈巴河、阿勒泰和富蕴等县，使用此语的人口两千多。在原苏联图佤自治共和国及蒙古国境内有20多万人使用这种语言。图佤语
?—761唐朝将领。高句丽人。王氏。入居营州(今辽宁朝阳)。以功授右卫将军、关西兵马使，从征九曲(今青海东南部黄河曲流处)。玄宗天宝十三年(754)，加金城郡(今甘肃兰州市)太守。翌年，兼太常卿，充元
旧时裕固族牧区部落首领。全族共有10个部落，每个部落设正、副头目。清康熙年间(1662—1722)，将裕固族划分为“七族”，并授各部头目以守备、千总、把总等职衔，头目世袭，副头目或世袭或选举。因部落头
古地名。一作五国头城。辽代女真五国部头部越里吉(一说为盆奴里)首领驻地，五国部节度使亦驻节于此。金为胡里改路治所，元为胡里改军民万户府治所。在今黑龙江省依兰县境;但一说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克)，或
见“罨古只”(2360页)。
亦称龙门石窟。在河南洛阳市南郊13公里伊河入口处两岸的东西崖，即香山和龙门山(伊阙山)。与※莫高窟、※云冈石窟并称为中国古代佛教石窟艺术三大宝库。开凿于北魏宣武帝景明元年(500)，后经东魏和西魏、北