卡尔帕克
新疆柯尔克孜族传统毡帽。意为白色毡帽。顶端缀有一穗火红缨络，卷沿镶一条黑边。形制因部落和年龄不同而略显差异。天山山区的柯尔克孜人帽不开口，帕米尔高原的柯尔克孜人帽前后开口。老年帽一般不绣花、不缀缨络或缀兰色缨络;未婚男子帽顶缀用金线高高束起的火红缨络，帽沿绣红花和美丽图案;中年男子帽顶缀红色缨络，帽沿绣黑、兰色素花图案;童帽顶缀满各种珍珠玛瑙的大红缨络，边绣各种花草、鸟兽、山水图案，有的还绣上与孩子生肖属相相同图案。式样新颖，精致美观。
新疆柯尔克孜族传统毡帽。意为白色毡帽。顶端缀有一穗火红缨络，卷沿镶一条黑边。形制因部落和年龄不同而略显差异。天山山区的柯尔克孜人帽不开口，帕米尔高原的柯尔克孜人帽前后开口。老年帽一般不绣花、不缀缨络或缀兰色缨络;未婚男子帽顶缀用金线高高束起的火红缨络，帽沿绣红花和美丽图案;中年男子帽顶缀红色缨络，帽沿绣黑、兰色素花图案;童帽顶缀满各种珍珠玛瑙的大红缨络，边绣各种花草、鸟兽、山水图案，有的还绣上与孩子生肖属相相同图案。式样新颖，精致美观。
云南怒江傈僳族荞氏族木必家族首领。十六七世纪，在丽江土知府纳西族木氏指挥下，率众与西藏统治集团争夺中甸、维西、宁蒗的统治权。因在斗争中连续取胜，傈僳族尊称其为“括木必扒”，即荞氏族的木必。后因丽江地区
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高
宋时甘州回鹘大臣。禄胜可汗(998—1003在位)时，任本国枢密使。主张联宋抗夏。宋咸平四年(1001)，受禄胜可汗派遣使宋，进献玉勒名马、独峰无峰驼、镔铁剑甲、琉璃器皿等，请宋廷遣使统领回鹘部众共讨
四川凉山彝族传说中的始祖名。实为部落名或氏族名，亦即《西南彝志》中所说的恒部。与“古侯”是两个互通婚姻的集团。最早居住在云南的兹兹蒲武(今昭通一带)，后涉过金河(金沙江)进入四川凉山地区发展繁衍，至今
契丹王朝中央官署名。为北、南大王院的统称。契丹开国前，※遥辇氏部落联盟时期，各部置※夷离堇，《辽史·国语解》称：“夷离堇，统军事大官，会同初，改为大王。”※耶律阿保机以核心部落迭剌部夷离堇之职称帝开国
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走
?—1479明代蒙古西部※乜克力部首领。又译伯格哷逊、伯革赞等。一说乜克力部为畏兀儿近族。初居土鲁番地区。天顺(1457—1464)间，迁至巴儿思渴(今新疆巴里坤)。成化(1465—1487)初，复率
?—1555明代湖广永顺土官。抗倭英烈。土家族。隶永顺宣慰司(治今湖南永顺县东南)。嘉靖三十四年(1555)，奉调随宣慰使※彭翼南、致仕宣慰使※彭明辅率土兵开赴松江抗倭前线，与※田菑等率本部土兵，争入
鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角
1254—1310元朝大臣。唐兀人。阿波古子，※亦力撒合弟。初为太子真金东宫必阇赤，典文书。至元十八年(1281)，任嘉定路达鲁花赤(镇守官)，安抚蜀地，奉诏甚谨，民赖以安。迁泉府卿、刑部尚书。二十七