哇忍波
1900—1965
傈僳族音节文字的创造者。云南维西人。傈僳族。年轻时在家务农，并从事宗教活动，在当地群众中享有威信。24岁开始致力于创造、推广※傈僳族音节文字。共造字900多个，并编写《识字课本》在傈僳族聚居村寨推广。解放前夕，已有千余人掌握此种文字，并运用于生产生活之中。他还用傈僳族音节文字写《哇忍波自传》、《傈僳故事书》、《傈僳祭天神经》等30多种书稿。解放后曾任叶枝乡农会主席。
傈僳族音节文字的创造者。云南维西人。傈僳族。年轻时在家务农，并从事宗教活动，在当地群众中享有威信。24岁开始致力于创造、推广※傈僳族音节文字。共造字900多个，并编写《识字课本》在傈僳族聚居村寨推广。解放前夕，已有千余人掌握此种文字，并运用于生产生活之中。他还用傈僳族音节文字写《哇忍波自传》、《傈僳故事书》、《傈僳祭天神经》等30多种书稿。解放后曾任叶枝乡农会主席。
国民党新疆当局同三区民族革命力量联合建立的政权。1944年冬，居住在伊犁、塔城、阿山(今阿勒泰)三地区的维吾尔、哈萨克等族人民因不堪盛世才和国民党的残酷压迫，发动武装起义，将国民党势力驱逐出三区，并建
西夏城寨名。地在贺兰山西北。夏毅宗时期(1049—1067)所建，为西夏后方储粮之地，故名。
元代管理江南佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)置※总制院(后改名※宣政院)，命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十三年(1276)，元军入江南，取临安(今浙江杭州)。十四年二月，诏以僧亢
清初武官。蒙古镶黄旗人。西喇氏。克什特子。初袭伯父克什图牛录章京兼半个前程世职。顺治五年(1648)，从征南大将军谭泰征江西叛镇金声桓，数败敌军，复率本固山兵败高总兵3千兵，并同罗什率兵败城内出击之兵
南诏时期在点苍山上修筑的大型水库。又名冯河。工程巨大，“岩壁耸削，潭嵌以石板，皆人力为之者，潭深莫测”。“更导山泉，共泄流为川”，使点苍山下万顷农田得耕种之利，如《滇南杂志》所云：“陂田藉以灌溉”。
西域古国名。一作大宛、破洛那、沛汗、��捍、跋贺那、判汗。又谓古渠搜国。位于今中亚费尔干纳地区。王姓昭武，字阿利柒。都城方千里，兵数千人。地产朱砂、金、铁。农业、园艺业发达
即“骨嵬”(1661页)。
傈僳族对村寨的统称。指为一群血亲关系相近的人们共同体所居住的地方。解放前云南怒江等傈僳族地区在家族联合基础上形成的村寨组织。村寨名称往往以自然环境的特征、某种植物或人们的活动情况而定。规模大小不等，大
专门被雇入山剪伐沉香的黎人。海南盛产沉香，皆产于深山丛林之中，外人不识路径，山中又多猛兽毒蛇，取之必由黎人。汉商为得沉香，常雇黎人入山代为剪伐，以银米安其家，或以牛酒相赠。受雇者，数人合伙，携带一月或
清代准噶尔部派至肃州互市的商队。乾隆十五年(1750)，准噶尔部长策妄多尔济那木札勒为发展与中原地区贸易，派遣宰桑诺落(洛)素伯率领商队至肃州参加定期互市。全队301人，中有准噶尔104人，维吾尔族1