唐康桑请留沙州书
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1132号卷子。系属民向主人或官府的请求信。内称属民唐康桑奉函地方官请求：“小人心知未能为父子二位做出贡献，诚请慈悲为是。我妻住沙州，唯在仲秘之际，需收割于沙州所种之少许庄稼，请开恩向大臣论格桑讲情，此刻勿立即逼我前往瓜州。”此书函为吐蕃遗存的少量古藏文文书之一，对研究古藏语、吐蕃社会状况及属民的社会地位，均有一定参考价值。
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1132号卷子。系属民向主人或官府的请求信。内称属民唐康桑奉函地方官请求：“小人心知未能为父子二位做出贡献，诚请慈悲为是。我妻住沙州，唯在仲秘之际，需收割于沙州所种之少许庄稼，请开恩向大臣论格桑讲情，此刻勿立即逼我前往瓜州。”此书函为吐蕃遗存的少量古藏文文书之一，对研究古藏语、吐蕃社会状况及属民的社会地位，均有一定参考价值。
金代女真语。“槌”之意。金代早期女真人有以此命名者，如※宪颜婆卢火(1166页)。
见“耶律化哥”(1307页)。
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘唐古(※党项)族民户所置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族宫卫奴隶，后户口蕃息，又值圣宗释免奴隶，以置部，取得平民地位。设节度使统领。隶北府，部族军
见“博木博果尔”(2153页)。
意为“过大年”。基诺族的传统年节。每年夏历春节前后举行，具体日期各寨不一，由各村社长老※卓巴、※卓生测定。届时长老敲响其家独有的大鼓，宣告新年开始，村社男女老幼便拥至长老家庆贺。人们杀牲、饮酒。是晚聚
珞巴族苏龙部落方言音译，旧时巫术名称。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。由于某种原因双方结下不解之仇时，为达到暗中伤害对方的目的，一方便设法收集对方身上的头发、指甲、破衣服布片、饰物及脚踩过的泥土
金封爵。贞元元年(1153)，参知政事张中孚受封，并迁尚书左丞;大定元年(1161)，辽阳渤海人太傅、尚书令张浩受封;明昌(1190—1196)中，完颜襄代夹谷清臣统军御阻卜有功，晋封。
全称滇黔绥靖公署云南省政府班洪自卫支队。抗日战争时期云南沧源佤族地区一带抗日武装组织之一。1942年日本帝国主义从缅甸入侵我国西南阿佤山区，激起当地各族人民抗日保土的热潮。1944年10月班洪地区佤族
见“英武威远毗伽阙可汗”(1340页)。
书名。明海滨野史(一说作者康熙中叶人伪托)撰。3卷。记述明代女真族源流，各部间的交往及同明朝的关系。内容与《东夷考略》、《山中闻见录》大致相同，稍增加了一些内容。对满族史的研究有参考价值。有《清初史料