嘎朗央宗
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该地主要居民。战后噶朗王势力乘机深入，遂约于清光绪三十一年(1905)在阿米吉刀一带设治所建宗(相当内地县)，管辖仰桑河流域及其以南地区。先后委派八任宗本(相当内地县官)，多为珞巴族头人，统理该宗事务。1931年藏波战争后，拉萨色拉寺接管该地，改为达岗措，并入墨脱宗，成为墨脱五措之一。
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该地主要居民。战后噶朗王势力乘机深入，遂约于清光绪三十一年(1905)在阿米吉刀一带设治所建宗(相当内地县)，管辖仰桑河流域及其以南地区。先后委派八任宗本(相当内地县官)，多为珞巴族头人，统理该宗事务。1931年藏波战争后，拉萨色拉寺接管该地，改为达岗措，并入墨脱宗，成为墨脱五措之一。
见“嘉木样吉美旺波”(2432页)。
?—608隋代东突厥可汗。名染干。原号突利可汗，又作启人可汗。阿史那氏。※叶护可汗处罗侯之子。原游牧于突厥汗国北部地区。素与隋和好，早在开皇二年(582)沙钵略可汗犯边时，即受隋使长孙晟之托，诈告铁勒
1838—1855即十一世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于康区打箭炉(今四川康定)富户之家。才丹团柱之子。被认定为十世达赖喇嘛转世灵童之一，因阿里地区发生战乱，未举行金瓶掣签，暂居泰宁
金代早期官名。女真语音译，是国论勃极烈和忽鲁勃极烈的合称，类似汉官制中一人身兼出将入相之任。收国元年(1115)七月，阿骨打设谙班、国论、阿买、昃四勃极烈共掌国政，九月，改设此职，以国论勃极烈完颜撒改
见“叱六于”(543页)。
明代土鲁番将领。又作牙木兰。曲先卫(治今青海格尔木县西北油泉子附近)人。8岁时为土鲁番所掠，及长，勇健有谋，速檀阿力以妹妻之，握兵用事，颇受宠信。成化八年(1472)，从阿力破哈密城，执王母，夺金印。
古地名。秦时南海郡治所。秦末至汉初，为南越国都(在今广州境)，三国吴时改广州。汉以来，一直为外商海舶凑集之地。今有番禺市，是近年番禺县改，在广州市附近。
见“达崩”(724页)。
阿昌语音译，意为“好儿子”。旧时云南阿昌族地区对村社头人的称谓。原为农村公社时期村寨首领，由村社成员共同推举有办事能力和尽心尽力为村社成员服务的人担当，故名“好儿子”。主要职责是主持村社定期分配耕地，
书名。又名《皇元征缅录》、《元朝征缅录》。元人撰，不著姓名。此书出自官府档册，载征缅事。《元史·缅国传》即据此稍有增删。载至元八年(1271)至大德五年(1301)八月事。因作于天历、至顺年间(132