回回炮
又称“西域炮”。元代用以攻城的一种抛石机。至元九年(1272)回回人阿老瓦丁和亦思马因创制并由回回军士执掌和教习，故名。其法是在机梢头，安放大石，后座只用少数人操纵机关，猛压梢头，巨石随竿抛掷空中，坠入目标，所击无不摧陷。弹重通常达150斤左右。十年，元军久攻湖北襄阳不下，即用此炮攻城，中其谯楼，声如雷霆，震城中，诸将多逾城降。因亦别称“襄阳炮”。元朝有“回回炮手”兵种，并设有回回炮手军匠上万户府，亦思马因曾任回回炮于都元帅。明初常遇春攻采石、徐达攻苏州城、仍用。后被大型火铳所代替。
又称“西域炮”。元代用以攻城的一种抛石机。至元九年(1272)回回人阿老瓦丁和亦思马因创制并由回回军士执掌和教习，故名。其法是在机梢头，安放大石，后座只用少数人操纵机关，猛压梢头，巨石随竿抛掷空中，坠入目标，所击无不摧陷。弹重通常达150斤左右。十年，元军久攻湖北襄阳不下，即用此炮攻城，中其谯楼，声如雷霆，震城中，诸将多逾城降。因亦别称“襄阳炮”。元朝有“回回炮手”兵种，并设有回回炮手军匠上万户府，亦思马因曾任回回炮于都元帅。明初常遇春攻采石、徐达攻苏州城、仍用。后被大型火铳所代替。
见“笃哇”(1677页)。
辽代部族名。部设节度使。该部曾于圣宗统和四年(986)出兵助朝廷抗御北宋大兵北伐，时节度使为和卢睹，多获战功。
清代官名。满语音译，“阿敦”意为“牧群、马群”，“达”意为“头目”、“首领”，即是管马群的头目，汉译“牧长”。是太仆寺、上驷院及旗王府所置的官员，掌放牧、繁衍、训练马匹等事。从六品。
水族民间传统节日。水族称之为“借卯”。每逢水历十月(农历六月)择卯日举行。着盛装，备佳肴到“卯坡”祭祀祖先，预祝丰收。晚上击铜鼓、皮鼓娱乐。男女青年对唱大歌，通宵达旦。以往从农历六月直到十二月皆过卯节
见“恰克拉”(1725页)。
?—1671或1672卫拉特蒙古和硕特部台吉。又称阿巴赖诺颜、阿巴赖台吉。博尔济吉特氏。卫位特联盟首领※拜巴噶斯次子。原驻牧于额尔齐斯河及额敏河流域。曾参加固始汗对青海和西藏的远征。满族统治者定鼎北京
书名。全称《古朋强巴林(即塔尔寺)历代住持不空梵歌》。塔尔寺四大活佛中之色多(又译赛朵)活佛系统第六世活佛巴多罗桑崔臣嘉措(又名米索扎央谢多吉，1845—1908)撰。成书于1903年。作者自1871
见“参佐”(1551页)。
清初卫拉特蒙古和硕特部高僧。又作伊拉古克三班第达呼图克图、伊拉古克三班。蒙古族。博尔济吉特氏。鄂齐尔图车臣汗第三子。幼年学佛于西藏。顺治三年(1646)与父遣使向清朝通贡。
?—1757清朝官员。蒙古镶红旗人。图尔格期氏。世居察哈尔。员外郎阿吉斯子。雍正初，累迁二等侍卫。九年(1731)，率巴尔虎兵百人赴巴里坤佐军征准噶尔。继与侍读学士查克丹统喀尔喀兵3千赴任。乾隆元年(