①辽朝对部分女真人的称呼。一作回跋、回拔、回怕里。因居住地中心在回跋江(或称回怕川、晦发川，今辉发河)故名。来源于黑水靺鞨。初分布在辽咸州(治今辽宁开原县老城镇)东北，粟沫江(今第二松花江)以南地区;后散布到今长白山及鸭绿江流域，西有今吉林省农安县、辽宁昌图、铁岭、开原、新民等县地。因介于生、熟女真之间，被编入辽朝户籍后，仍可与生女真来往，故史称其既非熟女真亦非生女真。兵事隶咸州兵马司。包括众多部落，《辽史》中的回跋部，北女直国、长白山女直国(部)、鸭绿江女直部、黄龙府女直部等，皆属之。辽为分而治之，在上述各部分别设大王府，任命各部首领为大王等，管理其民。“精于骑射”，已有农业生产。金收国二年(1116)，被阿骨打统一，按金国女真人制，编置猛安谋克组织，为金代女真人的一部分。 ②见“辉发部”(2200页)。
金代女真族姓氏之一。亦作温迪痕、温迪掀、温的罕、温特罕，《高丽史》作晕底宪。来源于部名。原散居统门水(今图们江)、胡论水(今拉林河支流活龙河)、移里闵河(今吉林省境饮马河)等地。金朝建立后，很多迁出故
见“洛桑坚样嘉措”(1735页)。
1912—1971冀鲁边区回民支队创建人之一。河北沧县人。回族。1935年8月加入中国共产党。1938年后历任中共冀南抗日第六军分区六大队指导员、沦县五区区长、津南支队第六大队长、冀鲁边区回民抗日救国
赫哲语音译，意为“三页板船”或“舢板船”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。出现于20世纪初。主要用于拉网、下钩捕鱼和运输木材、茅草等，载重约1200斤。制作：以直径2尺多、长2.3—2.5丈无疖的
又作钵掣逋。藏语音译，意为“高僧”、“大德”或“大和尚”。《新唐书·吐蕃传》载：“钵掣逋者，虏浮屠豫国事者也。”白居易亦谓“吐蕃宰相沙门钵阐布。”钵掣逋又是一种官职名称，为吐蕃王朝掌管政务的僧人。地位
见“潢河”(2464页)。
(1204或1206—1283)藏传佛教噶举教派噶玛支派中黑帽系第二辈祖师。本名却吉喇嘛。出生于喀木地区之止垅丹巴却秋，其族属哉波务家族，为当地权贵。幼年出家，从都松钦巴之再传弟子学经，取名却吉喇嘛(
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。又称嘉楚桑希，意为“汉人少年桑希”。汉族。后赐跋氏族称。驻吐蕃之唐使贾珠嘎堪之子。曾奉赞普命使唐取佛经，于长安面见唐皇，取回佛经千部，并赴五台山观看寺院
契丹语官名。一说源于突厥语“答摩支”。为“挞马狘沙里”的简称。《辽史·国语解》称：“挞马，扈从之官。”“挞马狘沙里：挞马，人从也。沙里，郎君也。管帅众人之官。后有止称挞马者。”始置于契丹开国前，在※遥
?—1166金代道士。为太一教之创始者。卫郡(今河南汲县)人。金熙宗朝，天眷(1138—1140)年间，传太一三元法箓之术，名曰太一教。皇统八年(1148)，奉诏进宫，受赐观为“太一万寿”。入元，建太