圣友寺
著名伊斯兰教古寺之一。亦称清净寺，俗称麒麟寺。寺址在泉州通淮门大街。始建于北宋大中祥符二年(1009)，元、明、清三代均重修。占地十余亩。寺内有层楼、高塔，大殿用白花岗石砌成，殿之圆顶上端以及四周壁上，刻有《古兰经》经文。据说大殿仿照叙利亚大马士革城内某一古寺而建。
著名伊斯兰教古寺之一。亦称清净寺，俗称麒麟寺。寺址在泉州通淮门大街。始建于北宋大中祥符二年(1009)，元、明、清三代均重修。占地十余亩。寺内有层楼、高塔，大殿用白花岗石砌成，殿之圆顶上端以及四周壁上，刻有《古兰经》经文。据说大殿仿照叙利亚大马士革城内某一古寺而建。
?—1835清朝大臣。满族，正蓝族人。初由监生挑取誊录，议叙笔帖式，历任昌陵礼部员外郎、理藩院郎中。嘉庆十七年(1812)，官山东道监察御史，巡视南城。十八年，转京畿道监察御史，因拿获协助天理教进攻紫
即“可敦”(491页)。
金代行政区划建置。金初以宋京东东路改置，治所在益都(今山东益都县)。辖有益都、济南2府，密州、莱州2节镇州，沂州、棣州2防御州，潍州、滨州、海州、莒州、淄州、登州、宁海州7刺史州。各府州共领有53县，
清代西藏门隅地区行政区划之一。亦作“塔巴八部”。位于西藏山南地区东南部、门隅西部。※《君民世系起源明灯》载，9世纪初，叶尔巴拉隆贝吉多吉弑达玛赞普后，其兄弟嘎瓦·秋多吉逃亡至此“统治百姓”，设“有管理
传说中的丽江纳西族祖先。又作歌来秋。从忍利恩四世孙，于高来之子。机智勇猛，不畏强暴。娶戟女戟恩母，生4子，分束、叶、买、何(亦作树、叶、梅、和)4支(氏族或部落)，分居金沙江南北的广大地区。之后，梅支
明代藏区土司机构名。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川甘孜藏族自治州西北境。其地与明廷保持密切的政治、经济、文化往来，贡使每年赴京贡马及方物，获回赐如例。其官员依明土官袭替成例承袭。
见“沙州路”(1127页)。
藏语音译，意为“队伍”，俗称“百姓”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。分别依附于土司和寺庙。向各自的属主领种份地，纳粮当差。世代束缚在份地上。乏嗣者，其份地和财产由近亲继承，或由土司派人接
参见“正道周报”(480页)。
1143—1211又名凯冷。宋代云南西双版纳第二世※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。※叭真第四子。南宋绍熙三年(傣历五五四年，1192)，父卒，继位，为※景龙金殿国国主，建元景泰。臣属中央王朝(