古墓葬。位于今新疆昭苏县城西南68公里处夏塔村南，海拔1930米。墓葬约50座，皆为土墩墓。大墓10座，封堆高5—7米，封顶直径约15米，底径约40米，顶部已塌陷，分两排南北排列。余为小型墓，封堆高30—100公分不等。已发掘30座，中有1座大型墓，余为中小型墓。墓室皆为竖穴，多有木椁结构。死者仰身直肢，头西脚东，尸骨多被扰乱。随葬品主要为素面陶器，个别为彩陶。器皿有罐、壶、钵等。大墓中虽已被盗，仍有小件铜器和铁器、漆器残片等，腰坑中有杀殉奴隶残骸。据碳14测定，主要为西汉时居住于伊犁河流域乌孙人遗存。出土彩陶可能与塞人文化有关。
蒙古国开国功臣。又译梭鲁罕失剌、托尔干沙喇。逊都思氏。原附属泰赤乌部，为脱朵延家奴。铁木真(成吉思汗)早年被泰赤乌部塔儿忽台执禁，得其营救，幸免于难。宋庆元六年(1200)，泰赤乌部兵败斡难河(今鄂嫩
? —1777清代青海循化地区伊斯兰教新教首领。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。出身平民。乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教哲赫林耶派首领马明心。二十七年，因受老教(花寺门宦)控告，
见“也先不花”(141页)。
解放前粤北瑶族内部一种惩罚制度。村内有人被杀，通常死者家属及外家亲属齐集一起，向凶手索取极高的赔偿，包括身价费、抚恤费、眼泪费、埋葬费等等，有些村寨头人故意挑拨，扩大事态，从中渔利。如当事者无力偿付，
河流名。与左江流域同为壮族聚居区，故常以左、右江代表壮族地区。左江主要是侬峒地，右江主要是黄峒地。发源于云南广南龙山，流至百色纳澄碧河后称右江，经田阳、田东、平果、隆安，至邕宁宋村(亦称合江村)与左江
清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于独石口外，东至克什克腾旗界，西邻察哈尔镶白旗
?—1662清朝将领。蒙古察哈尔部人。鄂尔沁氏。※洛哩弟。初随兄归清，从兄沙济征察哈尔，任佐领。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，镇压李自成农民起义军。三年，以牛录额真从豫亲王多铎击蒙古苏
①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一
见“东京户部使司”(517页)。