渤海国第十世王。简王※大明忠从父，高王※大祚荣弟野勃四世孙。唐元和十三年(818)明忠死，权知国务，是年受唐封银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。改年号建兴。十五年，唐加授金紫光禄大夫、检校司空。在位期间，锐意中兴国势，励精图治。密切与唐关系，学习唐文化，以儒家思想为文治之纲，整顿内部，起用贤良，缓解了渤海统治集团内部的争权矛盾。其治绩颇得赞誉，唐穆宗称其“和会于庭”，“知义之道，与华夏同风”。日本嵯峨天皇赞其“信义成性，礼仪之身”，“执德有恒”。亦尚武功，既以武力对付世仇新罗在南境的骚扰，又迫使海北诸部纳入渤海版图，任其置郡设县。多次遣使发展与日本的友好关系。但当日本淳和天皇即位后以种种藉口制造人为障碍时，毅然中止与日本的交往以维护渤海王国尊严，是渤海王国史上一位文武兼备的国王，在其治理下，渤海进入“海东盛国”发展阶段。大和四年(830，《旧唐书》作五年)冬死，谥宣王。
四川省部分地区自称“史兴”的藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在凉山彝族自治州木里藏族自治县水洛河流域及其下游冲天河一带，与普米、纳西、彝族杂居。使用人口2千左右。内部较一致，无方
黄油。鄂温克语音译。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克人自制自食的传统牛乳制品之一，是招待客人的珍品，也是祭神时不可缺少的供品。以※“西米坦恩”为原料，制作有熬制和机制的两种。早期多熬制，色黄，油纯，
参见“学董制”(1536页)。
清代云南永昌府葫芦国部落首领。佤族。汉称葫芦王。雍正、乾隆年间人。葫芦国辖今沧源县班洪、班老和与其毗邻的缅甸永邦一带。葫芦国的来历与当地佤族广泛流传的人类祖先是从葫芦里出来的传说有关。中华人民共和国建
宋代环州蛮自立的国号。宋景祐五年(1038)，思恩人※区希范与其叔※区正辞从官军讨安化州蛮，恃战功请官，宜州知州冯伸已摒之未用，怀怨，归思恩，联合白崖山酋长蒙赶及荔波洞蛮，举兵反宋，建“大唐国”。请巫
见“耶律弘基”(1308页)。
元代行政区划名。隶岭北等处行中书省。成宗大德十一年(1307)，立和林等处行中书省，建和林路，置和林路总管府，治所在和林(今蒙古国鄂尔浑河上游东岸哈尔和林)。仁宗皇庆元年(1312)，改和宁路，置和宁
即“汪芒氏”(1121页)。
蒙古部落分支名。清代居热河(今河北省承德一带)额鲁特人专称。准噶尔部台吉达什达瓦及伯格里属裔。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，达什达瓦寡妻车臣默尔根哈屯率众迎降。同年秋，因阿睦尔撒纳引兵作乱，率众
布依族地区古代崖壁画。为※“花江崖壁画”画群中的代表作。位于关岭县境花江河北岸普利下瓜寨附近。当地群众早就发现，但未报道，花江中学教师蒋永康1978年首次报道。发现有两幅画面，其中一幅有十多个图像，包