大定府
见“中京”(292页)。
见“中京”(292页)。
明永乐三年(1405)置，治所在今湖南凤凰县北。时，辰州卫指挥佥事龚能等招谕筸子坪等处三十五寨※生苗向化，龙廖彪等苗民首领遣子入朝，请设官抚治，遂设长官司，以廖彪为筸子坪长官。给印章，赐冠带、袭衣、钞
见“贺真城”(1778页)。
即“八思巴”(25页)。
?—1836清朝将领。满洲正蓝旗人。赫舍里氏。嘉庆元年(1796)，任前锋，随将军恒瑞镇压川楚陕白莲教起义。后升佐领。十八年(1813)，随西安副都统富僧德赴河南，于道口、滑县镇压天理教起义;继于司寨
满语音译。“巴牙喇”意为“护军”;“壮大”亦作“壮达”等，意为“十人首领”。清初巴牙喇营所设什长。后金天命(1616—1626)初，每10名巴牙喇之中选1人立为额真，给旗一面，因称小旗额真。后随八旗官
1866—1914清末考据学家。字捍郑，一字感莼。江苏吴县人。幼喜治经，光绪十八年(1892)进士，选翰林庶吉士。官居吏部主事，于上海创建实学报馆。后赴日本考察学务。三十三年(1907)，调任学部图书
元代土司名。至顺二年(1331)，与八百等处宣慰司同时建置，其地当在八百媳妇国境内。“者线”可能是“景线”，原为八百媳妇国政治中心所在地，八百媳妇国(兰那国)迁都景迈(清迈)后，景线即建为府。为傣(泰
赫哲族萨满教神事活动之一。赫哲语音译，直译为“捉雀”，意为“求子仪式”。民间以为，小儿死后其魂变为“雀”，故名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族妇女年过二十七八或30岁以上不生育，即认为
见“孛兰奚”(990页)。
学校名。1927年创置。校址位于西宁马坊街三圣庙。其前身是“青海蒙古半日学堂”见(1283页)。