清乾隆年间新疆伊斯兰教白山派和卓反清叛乱。一称“大小和卓之乱”、“布拉呢敦、霍集占之乱”。乾隆二十年(1755)，清军平定达瓦齐政权，大和卓木布拉呢敦与弟小和卓木霍集占献籍迎降。同年夏，清廷命布拉呢敦招抚天山南路，令霍集占驻伊犁辖旧属。布拉呢敦初无意分立割据，惟思“安集各城，听候大皇帝谕旨”。后因阿睦尔撒纳反清，霍集占乘机逃往南疆，一意鼓噪，要求“自长一方”，乃叛。清定边右副将军兆惠遣副都统阿敏道前往招服，为所杀。复任意苛剥百姓，攫取重额租税，残酷镇压黑山派徒众。霍集占自称“巴图尔汗”，偕布拉呢敦分守叶尔羌(今新疆莎车)和喀什噶尔(今喀什)。库车阿奇木伯克鄂对、拜城阿奇木伯克噶岱默特、阿克苏伯克色提巴尔氐被迫弃家投伊犁清军。清廷派兵征讨，大小和卓木先拒雅尔哈善等于库车，继围定边将军兆惠于喀喇乌苏(黑水)，暂胜，及援军至，解围。二十四年(1759)，清廷再次出兵。夏，在清大军压境下，裹胁维吾尔族众弃叶尔羌、喀什噶尔西遁，谋奔巴达克山(今阿富汗境内)，相继受挫于霍斯库鲁克山(双耳山)、阿尔楚尔岭、伊西洱库尔淖尔(叶什勒池)。七月二十八日为巴达克山部酋长素勒坦沙所杀，乱平。
伊斯兰教“伊禅派”首领专称。源出波斯语。有“互助会”、“集团”或“他们”等之意。苏非派传入新疆后，用以专指其首领和导师，被认为是最接近真主的现世“圣人”。职位世袭，自称穆罕默德后裔。16世纪前期自中亚
北魏高宗文成帝拓跋濬年号。452—454年，凡3年。
?—1188金宗室、大臣。亦作崇尹。本名阿里罕。女真族。完颜氏。初以宗室子充护卫，改牌印祗候，授世袭谋克，为右卫将军。历顺天、归德、彰化、唐古部族、横海军节度使。正隆六年(1161)，从海陵王攻宋，领
蒙元时代古城。在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳右旗，南临根河，北倚得尔布尔河，地势险要，可攻可守，是古代扼守草原北方的门户，进出草原的咽喉。19世纪以后曾发掘出许多珍贵历史文物。解放后，根据大量史料印证，
见“蒙格”(2324页)。
察合台汗国第五代汗。又译谟八里克沙、木八剌里沙。孛儿只斤氏。合剌旭烈兀之子。至元二年(1265)，阿鲁忽汗卒后，被母兀鲁忽乃扶立为汗。因事前未征得元朝同意，忽必烈令八剌持诏归国继承汗位。遂为八剌废黜，
见“沙班”(1125页)。
南北朝时期北魏、柔然的军职。北魏以军、幢为军事编制，柔然可汗社仑效法魏制，于北魏天兴五年(402)也建立军、幢制度，并制订了相应的奖惩办法，激盛将士勇猛向前，不得退缩，极大地增强了柔然的战斗力。北魏和
肃北乌呼图地区蒙古族总称。大约在咸丰十年(1860)至同治三年(1864)间，青海察罕诺们罕旗属民，因不堪札萨克王公横征暴敛，先后有数十户牧民移居色尔腾地方。嗣以色尔腾人畜众多，牧地紧缺，复自色尔腾移
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作敦珠克卫，并说清代有敦珠克山，在吉林城(今吉林市)西南500余里。