历史文物。唐德宗建中二年(781)立。景净撰文，吕秀岩书。碑高236厘米，宽86厘米，厚25厘米，重约两吨。碑额有飞云和莲台烘托一个十字架。环绕十字架的是“螭”，左右配以百合花。正中顶部书《大秦景教流行中国碑》。下有汉字32行，每行62个汉字，总计不足2000字。下面和两侧有用叙利亚文镌刻的70位景教僧人的名字和职称。这些人名，除八人外，其余全为叙利亚文和汉文对照。碑文内容分两部分：一为序文，扼要叙述景教基本信仰及景教自波斯传入中国后的活动和发展经过。一为颂词，全为韵文，对序文梗概进行全面的概括，是研究基督教在中国的传播及古代中西交通的重要史料。明天启五年(1625)后，被译成多种外文流传于世。
傣语音译，意为“广大土地之主”。解放前云南西双版纳地区最大封建领主和最高统治者。相传公元1180年傣族部落联盟大首领叭真入主勐渤(西双版纳)后成为第一代召片领，自是子孙相袭。元明以来中央王朝在此地建立
西域古山名。见《史记·大宛列传》，张骞从大月氏回国时，沿南山东行。《汉书·西域传》：从鄯善(今新疆若羌)傍南山北，波河西行至莎车(今新疆莎车)，为南道;于阗(今新疆和田)在南山下;西域南山，东出金城郡
地名。又称黑河副都统府。位于今黑龙江省北部，清光绪三十四年(1908)置。治所即今黑河市。民国元年(1912)废，改属瑷珲直隶厅。1934年，设置黑河省。沿革、民族详见“瑷珲直隶厅”。
书名。又称《西域记》、《西域琐谈》、《异域琐谈》、《遐域琐谈》、《西域旧闻》、《西域总志》、《新疆纪略》、《新疆外藩纪略》等。清乾隆四十二年(1777)七十一撰。全书8卷，卷首有舆图。卷1、卷2为“新
1913年，美国传教士进入云南车里，贿赂云南地方军阀及当地封建土司，以取得传教的权利。并以办医院，为人治病等手段，诱惑群众信教。傣族民众对其传教活动极为不满，以各种方式进行抵制，拒绝参加教堂活动。传教
见“库页岛”(1109页)。
明清时期湖广土家族土司。先世为宋末柿溪宣抚使向克武。明宣德四年(1429)，以柿溪宣抚使向仕金2子争夺继承权，遂置上下2峒长官司使分辖之。以向仲贤任上峒长官，定3年进京朝觐一次。万历二十八年(1600
即“乌累若鞮单于”(352页)。
见“月即别”(374页)。
西晋初鲜卑乞伏氏首领。西秦开国主※乞伏国仁六世祖(《晋书》原作五世祖)。武帝泰始(265—274)初，率部众5千户迁居夏缘，部众稍盛。与高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)之鲜卑鹿结部迭相攻击，破之，并