记作业>历史百科>民族起源>奢香

奢香

约1361—1396

明初贵州女土官。水西宣慰使※霭翠之妻。彝族。洪武十六年(1383),夫老病,代掌水西(今乌江上游鸭池河以西)宣慰司事。贵州都指挥马晔(又作华、烨或煜)欲灭水西安氏而代之以流官,便借故鞭挞香,施以凌辱,企图激其反叛,酿成兵端,然后镇压之,立功请赏。经水东宣慰使宋钦妻刘淑贞(又作赎珠)进京时代为申诉。帝按律论马晔罪,招香进京。十七年,亲率部属赴朝诉说原委,同时表示愿效力明廷,开拓西鄙,世世保境。朱元璋赐以锦绮、珠翠、金环、袭衣、如意冠等,封贤德夫人。归后开辟偏桥、水东道路,以达乌蒙、乌撒及容山、草塘诸地,于水西境内设立龙场(今贵州修文县)等9驿站,加强与中原及各地的联系。二十年(1387),贡良马23匹,确定每年输赋米3万石。子安的袭宣慰使后,仍佐其治理司事。二十五年(1392),遣儿媳奢助及把事、头目等贡名马66匹。诏赐银400两及锦绮、钞币等物。自是,贡使不绝。卒,明廷遣使吊祭。葬于今贵州大方县城西2里云龙山南麓洗马塘畔。清道光十三年(1833),立“明顺德夫人、摄贵州宣慰使奢香墓碑”。今尚存。

猜你喜欢

  • 布哇尔·勃罗

    又作布旺勃罗,参见“达秋·古鲁”(738页)。

  • 七姓民

    部分白族的他称。指居于今贵州省毕节地区的白族。主要散居于威宁彝族回族苗族自治县和赫章县,两县人口2千余人,与当地彝族、汉族杂居。有张、苏、李、赵、许、钱、杨7姓,故被当地汉族称为“七姓民”,彝语称“罗

  • 阿喇布坦札木素

    ?—1740清外札萨克蒙古青海和硕特南右翼中旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。岱青巴图尔长子。康熙五十九年(1720),封辅国公。为青海和硕特右翼之一,居黄河曲湾突尔根河至库库乌苏河一带。雍正三年(172

  • 绥远通志稿

    书名。内蒙古地方志之一。民国十九年(1930),李培基任省政府主席,成立《绥远通志馆》,馆长郭象伋,副馆长严肃,主要纂修荣祥,总纂李泰棻。有20余人参加编纂,搜集大批史籍和方志书,并进行了采访,一年多

  • 斜也

    ①即“完颜杲”(1144页)。 ②即“徒单恭”(1891页)。

  • 续碑传集

    书名。清人物碑传资料汇编。缪荃孙(1844—1919,江苏江阴人)编。86卷。光绪七年(1881)始编,宣统二年(1910)书竣。凡征引357家清人著述和16种志书,收道光、咸丰、同治、光绪四朝满汉历

  • 续藏书

    书名。明回回人※李贽撰。又名《李氏续藏书》。27卷。为续其《藏书》之作。记明初至万历(1573—1602)之前,上自王侯将相,下至郡县名臣士庶人等4000余人事迹功过。按照所提反对以孔丘的言论为判断是

  • 续黔书

    书名。贵州地方志。亦名《黔中纪闻》。8卷。清张澍(字伯瀹,甘肃武威人,汉族)撰。为作者在嘉庆道光间出任贵州玉屏、遵义等地知县时所作。因体例多仿田雯的《黔书》,故名。内容记贵州地理、治乱、掌故、古国、古

  • 阿旺朋措隆珠

    清代青海瞿昙寺高僧。藏族。出生于云哇。曾在扎什伦布学习《释量论》,于哲蚌寺学习五部大论,在敏珠林寺德敦法师处聆听教诲。被噶丹颇章委任为参卓堪布。返回多麦,任瞿昙寺堪布多年,于该寺修建4座佛殿。

  • 俄蒙关系史料

    书名。(俄)戈利曼、斯列萨尔丘克主编。是书共收录文献136件。大部分为中央古代文书档案库西伯利亚衙门、外务衙门、喀山宫廷衙门存档,前苏联科学院档案馆列宁格勒分馆中有关托木斯克、托博尔斯克、叶尼赛斯克等