孛罗城
见“普剌”(2289页)。
见“普剌”(2289页)。
1285—1370元代云南“麓川王国”首领。又作思可发。原名刹远。傣族。其地原为勐卯部，元初建麓川路(今陇川、瑞丽、遮放地，治瑞丽)。后至元六年(1340)，麓川路军民总管府总管罕静法卒，无嗣，被迎立
见“仁裕”(315页)。
西夏碑刻。西夏崇宗天祐民安五年(1094)建于凉州(今甘肃武威)大云寺内。碑高2.5米，宽0.9米。碑文两面，阳刻西夏文，碑额篆书，正文楷书28行，行65字;阴刻汉文，碑额篆书，正文楷书26行，行70
清代东北驿道之一。康熙二十四年(1685)，郎中色奇奉诏建立。从齐齐哈尔城中卜奎站起，东北60里至塔哈尔，70里至宁年，80里至拉哈，60里至傅尔多，43里至喀木尼喀，42里至伊勒哈，70里至墨尔根，
见“乾陀罗”(1982页)。
彝语音译。意为被抢来或买来的汉族人。系辱蔑之词。解放前，在四川凉山金阳等彝族地区的一种奴隶。等级地位同于※呷西，没有任何自由，可被主子随意买卖或屠杀，隶属于※节伙、※布尔杂补等。民主改革后，等级制度被
古代蜀人以苎麻纤维织成的细布(也有说为棉布)。以织工精巧驰名全国。据《史记·大宛列传》：张骞从西域回来向汉武帝言：“臣在大夏时，见邛竹、杖、蜀布，问曰：‘安得此’?”大夏人告知为该国商人从身毒国(印度
满汉语合称。“阿敦”意为“牧群”;※侍卫(属官员)，从侍卫处拨出，初隶阿敦衙门，后隶上驷院。后金(1616—1635)时代，称“阿敦虾”(※虾即侍卫)。参见“阿敦”(1198页)。
寺庙名。内蒙古伊克昭盟乌审旗达布察镇西北200公里处。曾为伊克昭盟※“独贵龙”运动的重要根据地。锡尼(又作席尼、西尼、悉尼)喇嘛在此发动广大牧民，组织军队，进行反抗封建王公的武装斗争，取得多次胜利。1
过去云南贡山独龙族根据长期生产实践和不断积累物候知识的基础上形成一套确定年月的记时系统。从头年大雪封山起到次年大雪封山为一年，把1年分为12个季节月，每月以某一农事或自然现象命名，以某一物候出现为标志