又称“萨都”。傣语音译，意为“头盖骨”，即“人体最高部分”，比喻至高无上。系指旧时云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的嫡系亲属。是当地等级最高的贵族阶层，只有他们才有资格继承召片领即宣慰使的职位，或受封到各勐充当土司和议事庭长等要职，享有最高政治地位，各等级的人与其见面时，须自称“丕”(小人)或“卡”(奴才)，百姓有事晋见，必须脱帽跪行进门，不能正视其面，否则要受罚。“孟”只能在本等级内通婚，其女不能下嫁其他等级男人，男子可娶另一等级姑娘为妾，庶出子女无袭职权。皆享受大量俸禄，是靠剥削农奴为生的封建领主集团。解放后经过民主改革被彻底废除。
图腾崇拜遗俗。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族和部分鄂温克人地区。来源于对熊的敬畏。其俗：凡猎到熊后，要假装哭泣将它抬回来，快到※“乌力楞”(家族公社)时，猎手们模仿乌鸦发出“嘎嘎”叫声，人们闻声，知
见“嘉木样谢贝多吉”(2432页)。
阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该
新疆出土藏古文楷书手卷。编号第56卷，第18、19两号。系9世纪后期吐蕃在沙州的写经呈文，记吐蕃洛门川讨击使论恐热在沙州下令属下抄写佛经事。文载所抄藏文佛经为《般若十万颂》，共8部，文内并叙及抄经人所
学堂名，官办。清代为内务府三旗满蒙汉包衣子弟所开办的学堂。康熙二十四年(1685)，圣祖玄烨以内府竟无书、射之人，应设学房加以教导，遂命在其常见之处设立满书、汉书各3房，属内务府，委司官5人管理。于满
见“详稳”(1536页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至诺木干，接土谢图汗部左翼后旗界;西至依萨赉，接额尔德尼班第达呼图克图界;南至霍尔朔特，接乌拉特前旗界;北至额勒素台，接赛音诺颜旗界。有佐领3，会盟于齐齐尔里克盟。善巴再从弟丹
旧时裕固族部落名，住牧在今甘肃省肃南县康乐区大小长干和大小黑藏一带。操东部裕固语。共有4个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)、巴依亚特(汉姓吴、巴、白)、巩鄂拉特(汉姓郭)、鄂盖尔(汉姓高、
南北朝时武陵酉溪地区少数民族起义首领。酉溪蛮(槃瓠蛮之后裔，分布在今湘、鄂、川、黔的酉水流域地区)。宋泰始年间(465—471)，因不堪官府压迫起兵反。内史王文和征讨之。起义军引敌深入，自后断其粮道。
①清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《新疆识略》等作布古尔。乾隆二十六年(1761)，设三品阿奇木伯克，隶喀喇沙尔(焉耆)办事大臣。光绪八年(1882)，设巡司。二十八年(1902)置县。即