①历代总揽政务的官员称宰相，其官署称宰相府。 ②契丹王朝中央官署。建置于开国前※遥辇氏部落联盟时期，《辽史·列传》曾记，萧只鲁于遥辇氏时为北府宰相。有人推测，是府建立可溯至※涅里扶立※阻午可汗之时(735年)。时掌契丹八部之政，为管理部族的机构。《百官志》载，契丹开国后，“官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。”宰相府亦北、南两面分置。《太祖纪》称：辽太祖四年(910)七月，“以后兄萧敌鲁为北府宰相，后族为相自此始。”神册六年(921)正月，※耶律阿保机任其弟※耶律苏为南府宰相，“宗室为南府宰相自此始。”北、南宰相府皆属※北面朝官，“掌佐军国之大政”(《百官志》)。一说此为辽初情况，自辽太宗大同元年(947)以后置北、南枢密院，实权渐由府移院，然府相亦参预国事决策。一说宰相府是部族官衙，北枢密院位其上，实际相权属院，三使契丹的余靖在《武溪集·契丹官仪》中云：“汉宰相必兼枢密使乃得予闻机事。”北、南两宰相府各设左、右宰相，总知军国事，知国事。北宰相府，“国舅世帐五预其选”。南宰相府，“皇族四帐世预其选。”
见“车凌蒙克”(280页)。
布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦
黄帽派喇嘛庙。藏语扎什伦布。俗称行宫。位于河北省承德市郊狮子沟南坡。清乾隆四十五年(1780)，为六世班禅至京祝贺弘历70寿辰而建。规制与扎什伦布寺大体相仿。前部自石桥、山门、碑亭至琉璃坊，沿一中轴线
瑶语音译。部分瑶族自称。他称“大板瑶”。分布在云南麻栗坡、马关、广南、富宁，广西西林、那坡、防城和湖南新田、宜章等地。操“勉语”，属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。
藏语音译。吐蕃官名。长庆《唐蕃会盟碑》有载，记其藏文对音为“khab so vochog gi”，相当于唐朝之宫廷总管。
见“石璟”(448页)。
书名。又名《吉林统志》。清萨英额(满洲正黄族人，字吉夫)撰。10卷。成书于道光七年(1827，一作六年)。作者道光年间在吉林将军衙门任职，受将军富俊之委撰。其在自序中言：“天下府州县莫不有志，盛京有通
1862—1945清末民国时期苗族文学家。字歧山。湖南凤凰县唐家桥人。苗族。清末秀才。曾赞助过湘西地区的辛亥革命，支持反袁斗争。生平撰有不少文章、碑文、诗等。在《和叶鸿广先生无聊自叹诗》中，有“知君原
西夏官署名。掌国家砖瓦制作与窑场作坊事务。夏仁宗时期已有设置。仁宗天盛时期(1149—1169)制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第五品，属末等司。
参见“八关”(22页)。