记作业>历史百科>民族起源>察罕丹津

察罕丹津

?—1735

卫拉特蒙古和硕特部台吉。号岱青和硕齐。博尔济吉特氏。※固始汗曾孙。世居青海。康熙四十年(1701)率部附清,封多罗贝勒。嗣因拉藏汗杀第巴桑结嘉措,废六世达赖喇嘛仓央嘉错,别立意希嘉措为达赖喇嘛,怀怨,拒认。四十九年(1710),偕达什巴图尔确认理塘出生的格桑嘉措为真达赖喇嘛之呼毕勒罕,呈请清政府册封。清遣内阁学士拉都琥往验,又派侍卫阿齐图召青海两翼台吉议徙格桑嘉措至京,以息争端。拒不从,密与罗卜藏丹津会盟,率兵伐异己。因清廷于西宁、四川、松潘备兵,始惧,徙格桑嘉措居塔尔寺。阿齐图集青海诸台吉定盟,使与罗卜藏丹津领右翼,额尔德尼额尔克托克托鼐等领左翼,永修和好。五十六年(1717),拉藏汗被准噶尔部策妄阿拉布坦遣兵攻杀后,谋诱准噶尔兵至青海迎击之,未果。五十九年(1720),随清平逆将军延信等进藏,败准噶尔兵于绰玛喇等地。雍正元年(1723),叙进藏功,晋和硕亲王。因拒绝随从罗卜藏丹津反清,遭攻击,被迫徙河州关外。罗卜藏丹津被清军击败遁入准噶尔后,始归牧,编旗分佐领。三年(1725),授札萨克,领和硕特前头旗,有11佐领。牧地在伊克哈柳图河上源。

猜你喜欢

  • 杨元保

    ?—1854清咸丰年间布依族起义首领。贵州独山县播让人。布依族。原籍广西,后移居独山。少时习武,好抱打不平,颇受敬重。因不堪清廷苛敛,与余光裕、杨官佑、舒裁缝等参加李源发领导的天地会。因其父领导布依族

  • 卡那卡那布语

    我国台湾高山族卡那卡那布人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口现在只有300左右,居住在高雄县南梓仙溪上游,三民乡的民权和民生两个村中。卡那卡那布人和布农人,排湾人、泰耶尔人、邹人、

  • 塔旺嘉布

    1900—1960蒙古族。额济纳土尔扈特旗人。清固山贝子阿喇布珠尔九世孙,札萨克王公达什第四子。幼年出家当喇嘛。为人朴实,平易近人。1938年(一说1937年)3月,因兄图布新巴雅尔在塔尔寺逝世,受南

  • 回跋城

    古地名。因城近回跋江(今辉发河)而得名。为渤海诸城之一,属长岭府,故址在今吉林省辉南县朝阳镇东北辉发城屯。天显元年(926)辽灭渤海后,已降府州不久复叛,辽将康默记等在破渤海鸭渌府援军后,进破回跋城即

  • 博果勒巴尔肯

    萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神,清初该族从黑龙江北南迁时,只供此神,本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组

  • 开泰

    ①辽圣宗天辅皇帝耶律隆绪年号。1012——1021年,凡10年。 ②(?—1763)清朝大臣。满洲正黄旗人。乌雅氏。雍正二年(1724)进士,选庶吉士,授编修。九年(1731),迁侍郎。乾隆八年(17

  • 后魏律令

    见“北魏律令”(535页)。

  • 支盖

    朝鲜族民间搬运工具。亦称“背架子”。流行于延边等地区。多用于山间坡路及田间稻秧运输等。制法:根据使用者的身高,将2条1米左右的“丫”形木柱对称平列,中间用2—3个木撑将木柱固定住,在上、下2个木撑之间

  • 木匣人递

    元代省、部、台、院发急速公文之制。因过去传递公文、只用封皮加封入递,常因雨水浸湿,泄露机密,为防止此弊,至元二十八年(1291),改用木匣入递。匣长1尺,宽4寸,高3寸,黑漆红字书号。匣子带锁一付,先

  • 赛特

    明代蒙古领主之一。为非成吉思汗家族出身的领主通称。亦译赛德。蒙古语音译,意为“善人”、“贵人”、“大官”。拥有较多的领地、属民和牲畜,担任太师、太尉、知院、丞相、※宰桑等要职,有的成为万户(土绵)、※